Destellos
«Te lo aseguro: hoy estarás conmigo en el paraíso. »
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PRIMERA LECTURA
Lectura del Profeta Isaías 2,1-5.
Visión de Isaías, hijo de Amós, acerca de Judá y de Jerusalén:
Al final de los días estará firme el monte de la casa del Señor, en la cima de los montes, encumbrado sobre las montañas.
Hacia él confluirán los gentiles, caminarán pueblos numerosos: Dirán: Venid, subamos al monte del Señor, a la casa del Dios de Jacob.
El nos instruirá en sus caminos y marcharemos por sus sendas; porque de Sión saldrá la ley, de Jerusalén la palabra del Señor.
Será el árbitro de las naciones, el juez de pueblos numerosos. De las espadas forjarán arados, de las lanzas, podaderas.
No alzará la espada pueblo, contra pueblo, no se adiestrarán para la guerra.
Casa de Jacob, ven; caminemos a la luz del Señor.
MEDITACIÓN
El profeta Isaías nació hacia el 765 a.C. y escribió este fragmento en el primer periodo (Is 1-5). Éste transcurrió desde la acogida de su vocación profética (740 a.C.) hasta el reinado de Ajaz (736 a.C.). Fueron unos años en los que el interés del profeta se centraba en la corrupción moral en la que se encontraba sumida Judá, fruto de la prosperidad y el bienestar.
Así en el primer capítulo el profeta denuncia la hipocresía y corrupción en la que se ha sumido la ciudad de Jerusalén, en la cual el huérfano y la viuda, personficación de los marginados sufren la injusticia por parte de los jefes del pueblo, amigos de sobornos y regalos (Is 1, 23).
Pero el profeta no se resigna a esta situación, tras la denuncia nos ofrece un canto de esperanza, pues su mirada va más allá de la realidad que se observa, se eleva a lo alto y contempla a Jerusalén acogiendo a todos los pueblos. Purificada la ciudad acoge la Ley y la Palabra y ésta atrae a todos los hombres, transformando las espadas en azadas y las lanzas en podaderas.
Ciertamente Jerusalén es Jesucristo, quien con la Palabra y la Ley escrita en el Evangelio, el Nuevo Testamento y la enseñanza de la Iglesia atrae a todos hacia sí. Este final de los tiempos es escatológico, es decir, ya pero todavía no. En el presente los pueblos caminan hacia Dios y ya es visible la infinidad de personas que suben a través de la Iglesia hacia Cristo, conduciendo su vida con la luz del Evangelio y transformando las espadas y las lanzas que hay en su corazón en azadas y podaderas, su pecado en gracia, su egoísmo en entrega generosa por los demás.
También nosotros en cuanto educadores Juniors tenemos la misión de ser la Jerusalén donde niños, jóvenes y padres atraigamos a todos. Somos apóstoles, testigos de esta luz que atrae a todos los pueblos. Al iniciar el año litúrgico sintámonos atraídos por Cristo presente en la Iglesia y asumamos nuestra responsabilidad, pues la misión de Juniors es mostrar esta luz para que en la sociedad se transformen las espadas en azadas.
SALMO RESPONSORIAL. Sal 121, 1-2. 3-4a. 4b-5. 6-7. 8-9
R/. Qué alegría cuando me dijeron:
"Vamos a la casa del Señor"
Qué alegría cuando me dijeron:
"Vamos a la casa del señor"
Ya están pisando nuestros pies
tus umbrales, Jerusalén.
Jerusalén está fundada
como ciudad bien compacta.
Allá suben las tribus,
las tribus del Señor.
Según la costumbre de Israel,
a celebrar el nombre del Señor;
en ella están los tribunales de justicia,
en el palacio de David.
Desead la paz a Jerusalén:
«Vivan seguros los que te aman,
haya paz dentro de tus muros,
seguridad en tus palacios.»
Por mis hermanos y compañeros
voy a decir: «La paz contigo.»
Por la casa del Señor nuestro Dios,
te deseo todo bien.
MEDITACIÓN
Con Israel: al llegar a los valles que rodean la ciudad el peregrino queda impresionado por la visión de ésta y la solidez con la que se levanta entorno al Monte Sión, donde Abraham intentó sacrificar a Isaac y Salomón asentó el templo. Al igual que ocurre a quien vive en un pequeño pueblo el visitante queda fascinado, por las construcciones, los palacios y las torres de defensa, por el bullicio de sus habitantes,… Pero además para el peregrino judío Jerusalén es la ciudad en cuyo nombre se encuentra la palabra paz (“salem”) y ella le hace honor. Allí se encuentran los tribunales garantes de la paz, pues administran justicia y allí se encuentra el templo donde el creyente ofrece sacrificios para alcanzar la paz con Dios.
Con Jesús: para nosotros Jerusalén ya no es una ciudad de piedra, sino una persona, es Jesús. Él es quien reúne a todos los pueblos, el Príncipe de la Paz, el Juez que vendrá al final de los tiempos a juzgar, el que nos ofrece la seguridad de sabernos protegidos por sus manos y el que motiva broten de nosotros todos los deseos buenos.
Con nuestro tiempo: está necesitado de Cristo. En medio de tanta crisis y crispación política necesitamos de Alguién que nos ofrezca garantías, sacie nuestros anhelos de paz.
Con los juniors : Jesús es la ciudad a la que invitamos a acercarse a los niños, hagamos nuestros estos sentimientos e impregnemos de ellos la vida de los juniors.
SEGUNDA LECTURA
Lectura de la carta del apóstol san Pablo a los Romanos 13, 11-14a
Hermanos:
Daos cuenta del momento en que vivís; ya es hora de despertaros del sueño, porque ahora nuestra salvación está más cerca que cuando empezamos a creer. La noche está avanzada, el día se echa encima: dejemos las actividades de las tinieblas y pertrechémonos con las armas de la luz.
Conduzcámonos como en pleno día, con dignidad. Nada de comilonas ni borracheras, nada de lujuria ni desenfreno, nada de riñas ni pendencias. Vestíos del Señor Jesucristo.
MEDITACIÓN:
El Apóstol se encuentra en Corintio, durante el invierno del 55-56 y a punto de partir para Jerusalén, de donde espera ir a Roma y de allí a España. Y en estas circunstancia tras decirles lo que son les dice lo que deben ser con una serie de indicaciones importantes:
“Dos cuenta del momento en que vivís”: es decir, tomemos conciencia de nuestro presente, este se encuentra inserto en el “kairós”, en los “últimos tiempos”, los que transcurren desde la muerte y resurrección de Cristo y su Segunda Venida. Son tiempos distintos a los del Antiguo Testamento, Cristo ha inaugurado el final de la historia, si bien esta puede durar milenios, pero con su muerte y resurrección ha habido un cambio cualitativo del tiempo, éste es de salvación, es el final de la noche. Y nosotros gracias al bautismo ya participamos, somos conscientes, de todo lo que representa, de sus beneficios. Vivimos entre dos luces, como ocurre en el amanecer contemplado desde la orilla de la playa, los primeros rayos ya acarician las rocas de nuestra vida. No pertenecemos a las tinieblas, al pecado. Pero, ¿realmente es así? ¿la luz de los primeros rayos de la nueva humanidad, del amanecer sin ocaso se reflejan en el espejo de nuestra vida, entra en los cristales de nuestra alma?
Dios cuenta con nosotros, podemos ser ventana abierta o cerrada, vivir desde el pecado o desde el amor, desde la verdad de nuestra vida o desde la mentira, evadiéndonos de las exigencias cristianas, de la vida tal como es, con sus durezas, sus exigencias y renuncias.
La Palabra de Dios hoy nos despierta zarandeándonos. Así pues, seamos muy autoexigentes: ¿cuál ha sido la última vez que he comido sin freno, olvidando a los que tienen hambre? ¿y la última borrachera? ¿en qué cena o fiesta no dije “no más” al alcohol que estaba en la mesa o me ofrecían? ¿cuándo me he dejado llevar por las hormonas? ¿Y mi carácter, ha sido pacífico o últimamente me he dejado llevar por el mal humor y los enfados con los demás?
Exigente conmigo mismo y comprensivo con los demás. Pero, comprensivo puede que lo sea, ahora bien, sinceramente ¿soy exigente conmigo mismo desde la radicalidad que hoy Dios me propone a través del Apóstol Pablo?
EVANGELIO
Lectura del santo evangelio según san Mateo 24, 37-44
En aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos:
- «Cuando venga el Hijo del hombre, pasará como en tiempo de Noé.
Antes del diluvio, la gente comía y bebía y se casaba, hasta el día en que Noé entró en el arca; y cuando menos lo esperaban llegó el diluvio y se los llevó a todos; lo mismo sucederá cuando venga el Hijo del hombre:
Dos hombres estarán en el campo: a uno se lo llevarán y a otro lo dejarán; dos mujeres estarán moliendo: a una se la llevarán y a otra la dejarán.
Por tanto, estad en vela, porque no sabéis qué día vendrá vuestro Señor.
Comprended que si supiera el dueño de casa a qué hora de la noche viene el ladrón, estaría en vela y no dejaría abrir un boquete en su casa.
Por eso, estad también vosotros preparados, porque a la hora que menos penséis viene el Hijo del hombre.»
Palabra del Señor
MEDITACIÓN
Comenzamos un Año Litúrgico nuevo y por tanto un ciclo litúrgico distinto, volviendo al Año A. En él nos acompañará el evangelista Mateo, quien nos presentará el Misterio de Jesús alternando enseñanzas y hechos y sistematizando las primeras en cinco grandes discursos (Sermón de la Montaña, Misionero, Siete Parábolas sobre el Reino, sobre la Vida Comunitaria y el Discurso Escatológico entorno al final del mundo). Precisamente comenzamos con el último de los discursos, iluminando de este modo la temática de la primera parte del Adviento, centrada en la espera de la Segunda Venida de Cristo al final del mundo, mientras la segunda parte (a partir del 18 de diciembre) nos ayudará a prepararnos para celebrar la Primera Venida de Cristo en Belén.
La espera nos conduce a una actitud de vigilancia y espera de la venida de Cristo. Él va a venir y nosotros no podemos estar como si no lo supiésemos ni vivir como viven los que no creen en Él. A partir de ahí podemos pensar en nuestra muerte o también en las numerosas llamadas que Jesús nos está dirigiendo. Quizás no nos sintamos llamados, pero no olvidemos, nos va a llamar, Él quiere hacerse presente en nuestra vida. A quienes le seguimos Él, que es novedad, puede llamarnos a vivir la vida de otro modo, nuevo totalmente, en otras circunstancias o puede llamarnos a través de una tarea que nos encomiende el consiliario o el movimiento junior.
La Campaña de este año nos sitúa en esta dinámica del Adviento y nos ayuda a responder al Evangelio que hemos escuchado-meditado: “I ara escolta”, es momento de salir de nosotros mismos, de marcar la diferencia con los que no son juniors, pues ¿acaso no nos ha pasado como a los dos hombres que estarán en el campo? Dos jóvenes estudiaban en el mismo instituto e iban a los juniors, a uno se lo llevaron, es decir, entró como educador y el otro, quizás con mayores cualidades, no entró a formar parte del equipo de monitores. La iniciativa siempre es de Dios, no nuestra y pocas veces, por no decir nunca, sigue los criterios humanos, nuestra lógica.
I ara escolta, ponte en esa actitud, comienza el nuevo Año Litúrgico y el Adviento quitándote los auriculares que te evaden y comienza a escuchar, porque Dios va a llamarte al móvil de tu vida, o mejor dicho, te está llamando y el problema es que donde te encuentras no hay cobertura, estás en tus intereses, sólo te preocupa el fin de semana y si la “coges” mejor que mejor, hay muchos lugares donde apenas tienes cobertura y otros donde si lo hay. ¿Sabes cuáles? Te lo voy a indicar, busca el libro Cridat y comienza a leerlo. Te garantizo que allí hay unos puntitos de cobertura, cuanto más pasees por Él más tendrás, alguna vez parecerá que se pierde pero siempre con paciencia y constancia podrás escuchar allí la llamada de Dios.
LOS SANTOS PADRES
Los que oyen con toda claridad el Evangelio y lo viven de modo que nada de él les esté oculto, no se preocupan demasiado si el fin del mundo vendrá de repente o gradualmente; tan sólo tienen presente que el final de cada uno tendrá lugar sin conocer el día ni la hora de su muerte. Y como “el día del Señor vendrá como un ladrón” sobre cada uno de nosotros, es necesario estar vigilantes tanto por la tarde (es decir, en la juventud), como a media noche (es decir, en la madurez de la azarosa vida humana), como al amanecer (es decir, en la vejez), como al mediodía (cuando la ancianidad está ya avanzada), para que cuando venga Dios, el Verbo, para llevar a la plenitud su vida, sea reunido aquel a quien no le haya entrado el sueño y se haya dormido.
Orígenes
Todo esto son pruebas de que el Señor sabía perfectamente el día, pero no quería que sus discípulos le preguntaran sobre él. (…) Y a mi parecer también nos indica que su venida será por la noche. Eso lo dice expresamente Lucas (Lc 17,34). Mirad cuán puntualmente lo sabe todo.
Juan Crisóstomo
Los dos hombres en el campo –los dos pueblos de los creyentes y de los infieles – serán sorprendidos en el mundo por el día del Señor, por así decir, en la actividad misma de la vida. Es entonces cuando serán separados; uno será dejado y el otro tomado. Respecto de las dos mujeres que se encuentran moliendo ocurrirá lo mismo. La acción de moler es la actividad de la Ley. Mas una parte de los judíos ha creído por medio de Elías, también creerá por medio de los apóstoles y serán justificados por la fe. Así pues, una parte será tomada por la fe misma que obra el bien, y la otra será dejada en las obras estériles de la Ley, moliendo en vano y no produjeron el pan del alimento del cielo.
Hilario de Paoitiers
El dueño de la casa es el alma; el ladrón es el diablo; la casa son nuestros cuerpos; las puertas son la boca y los oídos; y las ventanas los ojos. Así como el ladrón entra con facilidad por las puertas y las ventanas, y roba al dueño de la casa, así también el diablo encuentra ocasión para entrar fácilmente en el alma por la boca, los oídos y los ojos del hombre, y hacerla cautiva, tal como en Jeremías está escrito: la muerte ha entrado por nuestras ventanas (Jr 9,21). Por tanto, si quieres estar seguro, pon una cerradura en tu puerta, es decir, aplica la ley del temor divino a tu boca, para que puedas decir con el profeta: yo me decía: Vigilaré mis caminos para no pecar de lengua, pondré mordaza a mi boca (Sal 38,2)
Anónimo
Tomado del libro La Biblia Comentada por los Padres de la Iglesia 3. Ciudad Nueva.
ORACIÓN DESDE LA METODOLOGÍA JUNIOR.
Experiencia.-
Apago todas las luces de la habitación y el ordenador. Recuerdo los momentos de oscuridad en mi vida: a nivel físico (una enfermedad), personal (un momento de “bajón”), familiar (la muerte de un ser querido o los apuros económicos de mis padres), social (cuando por un malentendido los amigos me han marginado), intelectual (dudas acerca de la vida), religioso (crisis de mis creencias), moral (situaciones en las que me he sentido pecador, no son las faltas de cada día, o sea, el costarnos levarnos, ser perezosos, discutir,…).
Reflexión.-
Enciendo una vela o una pequeña luz y lee el evangelio. También puede servirme el conectar de nuevo el ordenador y leer el evangelio de esta publicación o mejor aún los montajes audiovisuales de las Benedictinas de Montserrat (http://www.benedictinescat.com/Montserrat/indexceramcast.html ). ¿Qué dice Jesús a estas situaciones? ¿Cómo debiera haber actuado si lo hubiese vivido desde estas enseñanzas? ¿Qué me está diciendo en estos momentos Jesús? Es importante el silencio y el tiempo. Lee el texto, repite la frase que más te ha llamado la atención, dale tiempo a Jesús para que te hable, respeta su libertad y si no te dice nada, si después de quince minutos sigues igual, no te importe, el amor respeta los silencios de la persona amada.
Compromiso.-
Toma una vela, a ser posible, un velón pequeño o lumina, dentro de un cuenco de cristal como los que fabrica Vidrios San Miguel de Aielo de Malferit, enciéndela y contémplala durante unos instantes, proponte llevar esta luz, es decir, tú mismo, a alguna persona que necesite de tu presencia.
Celebración:
Toma la vela, reza una de las dos oraciones, o sencillamente, si el Espíritu ha iluminado tus tinieblas, tu corazón, reza lo que fluya de él.
ORACIÓN AL COMIENZO DE LA REUNIÓN
EXPERIENCIA:
Elementos presentes siempre en las oraciones: cruz de San Damián (Togo), icono de la Virgen María, Biblia abierta y cartel.
Signo de esta semana: corona de adviento.
Preparación: analizamos esta ilustración y la relacionamos con nuestra vida: ¿cuáles son los ruidos externos que más nos molestan? ¿y los internos (problemas, preocupaciones, rencores, distracciones,…?
Proclamación de la Palabra de Dios: Lc 10, 38-41. En la escena Jesús es invitado al hogar de esta familia, allí hay dos hermanas: Marta y María. La primera cree que atender al Maestro significa preparar la comida, tenerlo todo en orden, en su interior hay muchos ruidos. La segunda, María, tiene la virtud de apartarse del ajetreo, a pesar de los ruidos que provoca Marta con su ir y venir en los múltiples servicios, hacer silencio y escuchar a Jesús.
REFLEXIÓN:
Interiorización:
Para orar el silencio es fundamental, sin silencio no hay oración, al igual que ocurre con el amor, sin espacios de silencio es imposible amar y sentirse amado. Así el educador orante es el que trata de apagar los ruidos que hay en su interior:
Los que provienen del pasado: el rencor y la rabia ante situaciones y personas que nos hicieron daño, la nostalgia y añoranza, las ideas preconcebias de cara a los demás.
Las que interfieren el momento presente: la autoestima incorrecta, el sentimiento de inferioridad, el estado de soberbia y agresividad, las prisas uqe me sitúan en lo siguiente que voy a hacer y no en lo que estoy haciendo ahora (dejarme amar por Dios), la envidia, la competitividad,…
Los que afectan al futuro: los deseos, los miedos,…
El Cridat pg. 16 nos ofrece unos medios muy buenos para superarlos, podemos leerlos cada uno con su libro y compartir la frase que más nos ha ayudado o comentar con el consiliario o formador las dudas que susciten el texto.
COMPROMISO:
Gesto: nos cogemos de la mano y cada uno reza en silencio lo que desee y al mismo tiempo pide en silencio para que Dios escuche las oraciones de sus compañeros.
CELEBRACIÓN:
Oración final: espontánea, cada uno aporta lo que desea.
Próxima semana: leer la sección Comprométete (pgs. 17-20), responder a las preguntas y anotar en una hoja las respuestas a fin de compartirlas en la reunión.
Oración. DESPERTAD..... LOS OJOS
Despertad, abrid los ojos,
se acerca vuestra liberación.
Despertad de los sueños y abrid los ojos hacia el futuro.
Despertad y dejaos mirar por unos ojos
que ven en ti mucho más dentro de lo que ven los demás
y de lo que nosotros vemos de nosotros mismos.
Despierta y déjate mirar por alguien
que no se fija en nuestros defectos
ni en nuestras incapacidades.
Abre los ojos y déjate mirar por este niño
que ve todas las posibilidades escondidas en nosotros.
El las ha puesto en cada uno, en cada una.
Despertad y abrid unos ojos capaces de transmitir
que el cambio es posible,
e incapaces de condenar,
de reprochar y de acusar.
Despertad abrid los ojos
como lugar de admiración
de ternura, de compasión,
de disculpa, de comprensión,
de compasión
Y no como lugares de negatividad,
dureza, posesión,
superficialidad, indiferencia
prejuicios.
Despertad, abrid los ojos
tentados de poseer, de juzgar y saber.
Quitad las escamas y las legañas de las desconfianzas
los recelos y las sospechas,
los temores y las suspicacias
Despertad abrid los ojos.
Se acerca vuestra salvación, aquí ya en esta tierra
poblada de aullidos, de guerras, de integrismos y suicidios.
Se acerca vuestra salvación,
está aquí ya , entre nosotros.
La salvación es posible, es real.
aquí en esta tierra, habitada de buenas intenciones
de sueños, de fantasías, de ilusiones.
Despertad.
Abrid vuestros ojos
ORACIÓN DEL PRIMER DOMINGO: GRACIAS
Te entrego Señor mi vida: hazla fecunda.
Te entrego mi voluntad, hazla semejante a la tuya,
Toma mis manos, hazlas acogedoras,
Toma mi corazón, hazlo ardiente,
Toma mis pies, hazlos caminantes,
Toma mis ojos, hazlos transparentes,
Toma mis cansancios, hazlos tuyos,
Toma mis muertes, hazlas vida,
Toma mi pobreza, hazla tu riqueza,
Toma mi nada, haz lo que quieras.
Toma mis pecados,
mis faltas de amor, mis eternas desilusiones,
mis horas de amargura.
Dame el don de descubrir tu presencia,
el don de amarte como pueda,
el don de servir a los demás,
el don de poder esperar y
celebrar tu venida.
Tomado de: http://www.juniorsmd.org/ Sección Formación. 30-11-2007. Oraciones para Adviento 2007.
GUIÓN CELEBRACIÓN DE LA EUCARISTÍA.
Monición de entrada.-
Queridos amigos:
Hoy empieza en la Iglesia empieza un año nuevo, en el que escucharemos el evangelio de San Mateo. Y empieza con un tiempo muy bonito, porque no son unas semanas tristes sino alegres, el Adviento. El color morado de la vestidura del sacerdote significa esperanza, por que Jesús va a venir. La corona de Adviento nos dice que hemos de estar despiertos y con la llama de nuestra fe viva y nos va indicando que la Navidad se acerca. Y las lecturas nos ayudarán a vivir así, esperando sin dormirnos, velando, preparando el camino a Jesús y estando alegres.
Bendición de la Corona de Adviento.-
Los niños y niñas de catequesis vamos a montar la corona. Así traemos las ramas verdes que significa también la esperanza y la vida bonita. Y colocamos los cirios que iremos encendiendo para decirnos a todos que cada semana nuestro corazón está más iluminado. En la corona este año colocamos la frase “ojalá escuchéis hoy su voz, la voz del Señor” y el amigo de Jesús que nos acompaña esta semana: el profeta Isaías.
Sacerdote:
La tierra, Padre, está muy alegre estos días y los niños de catequesis también porque se acerca tu Hijo Jesús como el sol cuando sale de mañana, con una luz muy grande, y lo hace para hablarnos al corazón y despertarnos de la tristeza. ¡Ojalá aprovechemos estas semanas de Adviento!
Llenos de esperanza los niños de catequesis han preparado esta corona con ramas y la hemos adornado con las velas que iremos encendiendo cada domingo.
Ahora te pedimos que mientras cada domingo hay más luces encendidas a nosotros, a los niños, a las catequistas y a la comunidad parroquial nos ilumines con las enseñanzas de Jesús, que son la luz que ilumina a todas las personas.
Señor, ten piedad.
Porque somos perezosos. Señor, ten piedad.
Porque somos comodones. Cristo, ten piedad.
Porque somos un poco gandules. Señor, ten piedad.
Monición a las lecturas.
¡Qué bonita que es esta Iglesia! Ella está construida en una de las partes más altas del pueblo y el campanario lo vemos desde el río y el campo. Ella es como la ciudad de la que habla el profeta Isaías, la que nos reúne y donde aprendemos a ser mejores.
Monición evangelio.
Hola:
Eh, despertad, que os estáis durmiendo. Pero ¿qué os pasa? ¿Qué os acostasteis tarde anoche? Mirad Jesús quiere decirnos algo a nosotros y para eso tenemos que estar despiertos, estad atentos.
Homilía. les explicamos el sentido del Adviento, mediante los símbolos de este tiempo, también el dibujo de Fano nos puede ayudar a ello. La palabra Despertad nos puede ayudar (¿qué ocurre cuando estamos dormidos? ¿si nos van a decir una noticia muy buena nos enteramos? y ¿si en ese momento visita nuestra casa una persona que queremos mucho? Los cristianos hemos de estar siempre con los ojos abiertos, porque Jesús nos puede visitar, especialmente en las personas que se acercan a nosotros para pedirnos ayuda.
Peticiones.-
Por la Iglesia, para que Jesús esté siempre en ella y la acompañe. Roguemos al Señor.
Por todos los países para que ayuden a Jesús que viene en los cristianos y en las personas que sufren. Roguemos al Señor.
Por los enfermos para que sientan que Jesús está muy cerca de ellos. Roguemos al Señor.
Por nosotros, para que a través del camino que va a comenzar nuestra diócesis nos acerquemos más a Jesús. Roguemos al Señor.
Ofrendas.-
Te presentamos el agua, con la que vamos a regar el árbol para que esté siempre verde.
Te presentamos la caja con los compromisos del adviento, ellos nos ayudarán a prepararnos para la navidad.
Te presentamos la cuna del Niño Jesús.
Te presentamos el pan y el vino pues sin ellos no podrías estar con nosotros en la comunión.
Acción de gracias.-
Los niños toman de la cajita un compromiso y lo leen.
JÓVENES EJEMPLARES:
Santa Rosa de Viterbo
Hacia 1234 nació en Viterbo, siendo hija de los campesinos Juan y Catalina, cristianos pobres. La niña mostró desde su tierna infancia una gran ssibilidad hacia Dios. Así prefería pasar largos ratos ante las imágenes de los santos a jugar con otros niños. Tal como ocurre muchas veces, desde esos años en los que se vertebra la personalidad propia y se vislumbra el carácter de quien llegará a ser una persona adulta, nuestra joven buscaba la soledad, realizaba ejercicios de penitencia como ir descalza por la calle o privarse de la comida. Estos medios, oración y penitencia le conducían a entregarse a los pobres con un gran cariño y compartiendo con ellos lo que tenía.
Pronto se sintió llamada a entregarse a Dios en la vida religiosa y buscó el convento más cercano, el que se hallaba en Viterbo, sin embargo las monjas de San Damián no la aceptaron. Pero cuando una ventana se cierra en la vida Dios abre otra y ella, cuentan sus biógrafos, sencillamente no pudiendo vivir en un convento, convirtió su casa en unn claustro.
A los ocho años, víctima de las penitencias contrae una grave enfermedad, de la que es curada por la Virgen María, quien además le manda tomar el hábito de la Tercera Orden de San Francisco, la rama que fundó el Pobre de Asís con el fin de acoger a aquellos que sin renunciar al matrimonio o a sus ocupaciones, deseaban vivir el estilo de vida de los hermanos menores, las enseñanzas de san Francisco. Y así recibió el hábito franciscano en la Iglesia de Santa María, comenzando su vida de apóstol, predicando sobre la pasión de Cristo y los pecados de los hombres. Así descubrimos la grandeza de Dios que se sirvió de una pobre y humilde niña para anunciar el mensaje de Cristo.
Su predicación y su defensa del Papa le llevó a sufrir la ira de los partidarios del Emperador Federico II, enemigo del primero. De este modo ograron expulsarle de su ciudad, marchando con sus padres a Soriano, donde siguió predicando y denunciando los pecados del pueblo, reuniendo entorno a sí multitudes y provocando la conversión de numerosas personas. El emperador murió, cumpliéndose su predicción y dieciocho meses después regresó a Viterbo, siendo aclamada por todos. Y por segunda vez intentó entrar en un convento, Santa María de las Rosas y por segunda vez encontró cerradas las puertas del claustro, convirtiendo su casa en un monasterio, en el que ingresarán algunas amigas suyas, viviendo en silencio y oración, iluminados ambos por sus enseñanzas y la Regla o normas de la Tercera Orden Franciscana, escritas por S. Francisco. A los 17 años y 10 meses murió, siendo trasladado su cuerpo al Monasterio de San Damián por parte del Papa Alejandro IV, cumpliendose la profecía anunciada por ella cuando no fue admitida. El papa valenciano Calixto III la canonizó.
jueves, 25 de noviembre de 2010
viernes, 19 de noviembre de 2010
Nº 60. 21 de Noviembre de 2010.
PRIMERA LECTURA
Lectura del segundo libro de Samuel 5,1-3
En aquellos días, todas las tribus de Israel fueron a Hebrón a ver a David y le dijeron:
— «Hueso tuyo y carne tuya somos; ya hace tiempo, cuando todavía Saúl era nuestro rey, eras tú quien dirigías las entradas y salidas de Israel. Además el Señor te ha prometido: “Tú serás el pastor de mi pueblo Israel, tú serás el jefe de Israel.”»
Todos los ancianos de Israel fueron a Hebrón a ver al rey, y el rey David hizo con ellos un pacto en Hebrón, en presencia del Señor, y ellos ungieron a David como rey de Israel.
Palabra de Dios.
MEDITACIÓN
El texto pertenece se enmarca dentro del segundo libro de Samuel, estos dos volúmenes dedican un amplio espacio al rey David, uno de los personajes más interesantes del Antiguo Testamento, un hombre presentado con sus grandezas y miserias, sus virtudes y flaquezas. Es en 1 Samuel 16 cuando nos presenta al monarca, el más pequeño de los hijos de Jesé, ungido por Samuel, gracias a sus dotes musicales logra apaciguar el estado anímico del rey Saul, convirtiéndose en escudero y merced a ello logra derrotar al gigante Goliat, granjeándose la estima del pueblo y los celos del rey.
El fragmento se sitúa tras la muerte de Saúl y sus tres hijos. David había sido ungido rey de su tribu, Judá. Con la muerte del único descendiente de Saúl, Isbaal, las otras tribus marchan a Hebrón y allí le ungen como rey de Israel.
De este modo queda instaurada la dinastía de David, llamada a reinar eternamente, pues de ella nacerá Jesús, quien “recibirá el trono de David, su padre, reinará sobre la casa de Jacob por los siglos y su reino no tendrá fin” (Lc 1, 32-33).
La labor de David fue cuidar de su pueblo y guiarlo. También nosotros hemos sido ungidos por el espíritu en el bautismo y la confirmación y por tanto tenemos una misión concreta, ser cauce de unión y no de división entre las diferentes tribus de Israel, estar al servicio de ellas. Así conviene preguntarnos si vivimos nuestra condición de responsables juniors desde esta actitud de servicio, buscando unir y no separar. Si en el centro somos puente o muro y entre los niños, en cuanto educadores, buscamos ser buenos pastores, reinar sirviéndoles, construyendo grupo y evitando todo particularismo en el trato.
SALMO RESPONSORIAL. Sal 121, 1-2. 3-4a. 4b-5
R/. Qué alegría cuando me dijeron:
"Vamos a la casa del Señor"
Qué alegría cuando me dijeron:
"Vamos a la casa del señor"
Ya están pisando nuestros pies
tus umbrales, Jerusalén. R/.
Jerusalén está fundada
como ciudad bien compacta.
Allá suben las tribus,
las tribus del Señor. R/.
Según la costumbre de Israel,
a celebrar el nombre del Señor;
en ella están los tribunales de justicia,
en el palacio de David. R/.
MEDITACIÓN
Con Israel: es fácil situarnos en el ambiente y los sentimientos que afloran cuando este salmo es cantado por los peregrinos. Es el gozo que tienen quienes realizan el Camino de Santiago, al contemplar la Catedral del Apóstol. La ciudad es bella, máxime para quien ha vivido en un pequeño pueblo. Le impactan las calles, las casas, los palacios y el templo construido por Salomón, cuya explanada y muros siguen impresionando en la actualidad. Para el peregrino Jerusalén es el centro de su vida y religión, es la Casa de Dios, la Ciudad de la Paz donde tiene su trono el rey David.
Con Jesús: hacia ella subió Jesús todos los años, a celebrar el nombre del Señor y Jerusalén estará siempre unida a su persona. Será la ciudad donde Él instituirá la Eucaristía, fuera de sus muros morirá en la cruz y resucitará, convirtiendo la ciudad en centro de peregrinación. Allí millones de cristianos nos hemos arrodillado para confesar nuestra fe en Jesucristo, el Hijo de Dios, nuestro Salvador y Redentor que murió y resucitó en esta ciudad.
Con nuestro tiempo: necesitamos creer en un lugar así, donde reine la paz, donde el ser humano se sienta protegido y amado. Esta ciudad no existe en nuestro mundo. Jerusalén está dividida y entre sus muros hay odio y violencia. Pero que no exista aquí no significa que no exista, pues sí, se encuentra en otro lugar, es la Jerusalén Celestial y para creer en ella hemos de mirar a lo alto, salir de nuestra mirada de escarabajo, de “tejas para abajo” y tener la mirada de Juan, el Evangelista, la del águila que asciende. Nuestra vida es un caminar hacia esta Jerusalén, por eso podemos cantar “Que alegría cuando me dijeron, vamos a la Casa del Señor, ya están pisando nuestros pies tus umbrales, Jerusalén”. Sí, el umbral de Jerusalén es esta vida, está en el bautismo, estamos a la puerta del Cielo. Desde aquel día hemos comenzado a entrar en la Jerusalén Celestial.
Con los juniors : Y Jerusalén también es el templo parroquial, es la capilla del campamento. El salmo nos ayuda a sembrar en los niños los sentimientos de gozo por acercarnos al templo, al lugar donde Dios tiene su casa. Es una buena ocasión para ayudarles a entrar en Jerusalén, descubrir la Iglesia no como un bonito edificio, sino como lo que es, la Casa de Dios.
SEGUNDA LECTURA
Lectura de la carta del apóstol san Pablo a los Colosenses 1, 12-20
Hermanos:
Damos gracias a Dios Padre, que nos ha hecho capaces de compartir la herencia del pueblo santo en la luz.
Él nos ha sacado del dominio de las tinieblas, y nos ha trasladado al reino de su Hijo querido, por cuya sangre hemos recibido la redención, el perdón de los pecados.
Él es imagen de Dios invisible, primogénito de toda criatura; porque por medio de él fueron creadas todas las cosas: celestes y terrestres, visibles e invisibles, Tronos, Dominaciones, Principados, Potestades; todo fue creado por él y para él.
Él es anterior a todo, y todo se mantiene en él.
Él es también la cabeza del cuerpo: de la Iglesia.
Él es el principio, el primogénito de entre los muertos, y así es el primero en todo.
Porque en él quiso Dios que residiera toda la plenitud. Y por él quiso reconciliar consigo todos los seres: los del cielo y los de la tierra, haciendo la paz por la sangre de su cruz.
Palabra de Dios.
MEDITACIÓN:
Nos encontramos ante un himno sobre Jesús, el cual comienza ofreciéndonos lo que Jesús ha hecho por nosotros, su obra salvadora: participar e la herencia destinada al Pueblo Santo, es decir, la Tierra Prometida, la Vida Eterna junto a Dios, que en principio era para Israel pero gracias a Cristo es para todos nosotros; salir de las tinieblas en las que vivíamos, es decir, la falta de sentido de la vida, la ausencia de valores, el egocentrismo que nos inundaba para entrar en la luz que es Jesús; y el perdón de los pecados y este no a cualquier precio, sino a precio de la sangre de Cristo, expresión máxima de amor total, pues la sangre de la madre a través del cordón umbilical es la que da la vida al hijo o hija, dar la sangre es un signo de amor que siempre tiene un fin, que el otro tenga vida. Así nos ha amado Jesús, hasta perderse totalmente por nosotros y mostrarnos la grandeza de un Dios que es Perdón y Misericordia.
Por otra parte el himno nos ofrece los títulos de Cristo: es a través de Él como el ser humano puede ver a Dios, el Amor tiene rostro y el rostro del Amor es Cristo; es el primero de todos nosotros, en cuanto hombre, el medio por el que Dios creó, la Palabra del Génesis que crea todo cuanto existe.
El himno nos ha de llevar a la contemplación de Cristo, desde la festividad de este domingo. Es una nueva perspectiva sobre el Misterio de Jesús, que ilumina y complementa las ofrecidas por la Primera Lectura y el Evangelio.
EVANGELIO
+ Lectura del santo evangelio según san Lucas 23, 35-43
En aquel tiempo, las autoridades hacían muecas a Jesús, diciendo:
— «A otros ha salvado; que se salve a si mismo, si él es el Mesías de Dios, el Elegido.»
Se burlaban de él también los soldados, ofreciéndole vinagre y diciendo:
— «Si eres tú el rey de los judíos, sálvate a ti mismo.»
Había encima un letrero en escritura griega, latina y hebrea: «Éste es el rey de los judíos.»
Uno de los malhechores crucificados lo insultaba, diciendo:
— «¿No eres tú el Mesías? Sálvate a ti mismo y a nosotros.»
Pero el otro lo increpaba:
— «¿Ni siquiera temes tú a Dios, estando en el mismo suplicio? Y lo nuestro es justo, porque recibimos el pago de lo que hicimos; en cambio, éste no ha faltado en nada.»
Y decía:
— «Jesús, acuérdate de mi cuando llegues a tu reino.»
Jesús le respondió:
— «Te lo aseguro: hoy estarás conmigo en el paraíso.»
Palabra del Señor.
MEDITACIÓN
Siguiendo las contraposiciones de las que se sirve Lucas (Marta y María, Lázaro y el rico, el hermano menor y el mayor,…), en la lectura descubrimos varios personajes contrapuestos, cuyas palabras son un eco de las tentaciones del desierto.
Quienes han sido perdonados por Jesús porque no saben lo que hacen, en un momento donde la escena, realmente violenta, tres hombres agonizan en uno de los suplicios más crueles inventados por el hombre, ellos se burlan, al tiempo que indirectamente manifiestan quien es Jesús: el Mesías y el Rey. Y lo es porque vence la tentación del poder, porque su mesianismo y realeza es diferente a la concebida por los hombres. Él es la respuesta al ser humano no desde la violencia, sino estando en el mismo suplicio que el hombre y la mujer, Él reina amando a todos, confiando en las manos del Padre, perdonando a quienes le hacen daño, callando ante el que sufre y ofreciendo una palabra de esperanza a un malhechor condenado justamente a muerte.
Es éste quien le reconoce como Rey. De nuevo los humildes y pobres del Magníficat son los que acogen el Reino, los marginados (publicanos, prostitutas, samaritanos, hijos rebeldes,…) son los que le reconocen como Mesías. El buen ladrón es la María que escucha y contempla, la que no pide soluciones rápidas y tajantes, sino se deja amar por Dios. Y todo nos lleva a descubrir con el buen ladrón el Paraíso, a volver a los orígenes del ser humano. Si fue el afán de ser como dioses lo que nos lleva a perderlo, de destruir el árbol del bien y del mal, arrebatándole uno de sus frutos, ahora el Dios que se ha hecho hombre nos lo devuelve, el acoger a Dios tal como es y en él nuestra vida con su cruz, evitando toda huída violenta, la que nos lleva a hacer del hoy, del presente un paraíso, un lugar donde sin apartar la cruz, se transforma en gozo. El buen ladrón ha descubierto la verdad de la vida, entre tanto ruido y crispación, un diálogo marcado por el silencio y la paz, devuelve el gozo del paraíso al ser humano.
LOS SANTOS PADRES
Extiende tu brazo hacia la cruz, para que el Señor crucificado extienda sus brazos hacia ti; pues el que no extiende la mano hacia la cruz no puede acercarse a su mesa. Privará de su mesa a los invitados que deberían acercarse a Él hambrientos y en cambio van sacios. No te sacies antes de acercarte a la mesa del Hijo, pues te hará levantarte mientras estás hambriento todavía.
Efren de Nisibi
Contemplemos, pues, esta hermosa confesión de fe. Dijo: Jesús, acuérdate de mí cuando llegues a tu reino. Lo ves crucificado y le llamas rey; soportando ignominia y sufrimiento y viniendo con gloria divina. Lo ves alzado, rodeado por el grupo de los judíos, la malvada caterva de fariseos y el pelotón de legionarios de Pilato; todos se burlaban de Él y ninguno le confesaba.
Cirilo de Alejandría
Precisamente mereció el paraíso porque pensó que la cruz de Cristo no era escándalo sino poder. ¡Oh maravilla! El ladrón alaba, mientras sufre, al que Judas había traicionado mientras lo besaba. Uno vende el afecto de la paz; el otro alaba las heridas de la cruz. Por eso dice: Señor, acuérdate de mí cuando estés en tu reino. Comprende que Cristo sufría aquello por los pecados de los otros, que soportaba aquellas heridas por los delitos de los otros, y se dio cuenta que aquellas heridas en el cuerpo de Cristo, no eran heridas de Cristo, sino del ladrón, y por eso comenzó a amarlo mucho más.
Máximo de Turín
Y es que la vida verdadera consiste en estar con Cristo, porque donde está Cristo, allí está el Reino.
Ambrosio
Al interior de mis oídos llegó una palabra que me embelesó, conforme se dice en la Escritura en lo relativo al ladrón, y me consoló en medio de mis faltas. El que se mostró compasivo con el ladrón me llevará al paraíso, cuyo nombre cuando lo escucho, me llena de alegría. Mi espíritu estalla cuando trato de contemplarlo.
Ebren de Nisibi
Tomado del libro La Biblia Comentada por los Padres de la Iglesia 3. Ciudad Nueva.
ORACIÓN DESDE LA METODOLOGÍA JUNIOR.
Experiencia.-
Comienza entrando en cualquier periódico. Lee detenidamente las noticias: ¿qué temas abordan? ¿dónde está presente la cruz en ellas? Pon rostro a los crucificados, contemplando detenidamente las fotografías de quienes sufren. ¿Cómo se responde a esas cruces? ¿qué sientes al contemplar esas personas que sufren?
Reflexión.-
Toma la Biblia y lee el Evangelio de este domingo. Relaciona las respuestas de la gente y la tuya con los personajes de la crucifixión, añadiendo el versículo previo, el que nos presenta al pueblo mirando pasivamente la escena. Sitúate en el pueblo: ¿en cuál de las noticias te has sentido como ellos, ajeno al sufrimiento de los protagonistas del artículo? Sitúate en las autoridades religiosas, los soldados y el ladrón rebelde: ¿en qué momentos quisieras que Jesús manifestase su poder así? Y ahora en el buen ladrón, pon sus palabras en esos rostros, contempla la cruz y escucha de ella la palabra que Jesús les dirige.
Compromiso.-
Y tú, ¿dónde quieres estar? ¿cuál es el ideal de centro junior que tienes? ¿Un gran centro, con mucha gente y que organice buenas actividades o un centro junior que acoja a los marginados y esté al lado de ellos?
Celebración:
Mira tus manos y ofrécelas rezando la oración del buen ladrón, las palabras textuales o las de la canción.
ORACIÓN AL COMIENZO DE LA REUNIÓN
EXPERIENCIA:
Elementos presentes siempre en las oraciones: cruz de San Damián (Togo), icono de la Virgen María, Biblia abierta y cartel.
Signo de esta semana: vela encendida.
Preparación: proyectamos durante unos minutos un fragmento de la película “El Gran Silencio”.
Proclamación de la Palabra de Dios: Mt 6, 4-6
REFLEXIÓN:
Interiorización:
Dejamos tiempo en silencio. Seguidamente cada educador lee una de las frases:
El silencio es el gran encuentro.
Hay que descalzarse de nuestros ruidos interiores para entrar en el silencio.
Dios habita en el silencio.
El silencio no es sólo la ausencia de ruido, es una actitud interior.
El silencio nos ayuda a vencer la inquietud y el desasosiego
Nos cuesta vivir en silencio.
El silencio nos permite estar aquí y ahora totalmente presentes, tal como somos.
El silencio me ayuda a escucharme a mí mismo y saber lo que me pasa.
El silencio me ayuda a escuchar lo que pasa alrededor.
El silencio me ayuda a escuchar a los demás y comprender no sólo lo que me dicen, sino lo que no me dicen, sus silencios.
El silencio me ayuda a escuchar a Dios, descubrir su Palabra en sus silencios.
No hay oración sin silencio
En el silencio se hace evidente la Palabra
COMPROMISO:
Gesto: en silencio nos pasamos la luz.
CELEBRACIÓN:
Oración final: repetimos la oración del buen ladrón o rezamos la que se propone a continuación.
Oración.
No le preguntéis a nadie
por el que estaba en la cruz
basta y sobra el buen ladrón
para saber de Jesús.
Buen ladrón, buen ladrón.
Dicen que Dimas se llamaba y que aunque era un criminal
su culpa confesaba y aceptó la sentencia al saber que
moría en pago a su maldad
Pero él era un buen ladrón
y también desde la cruz
ejerció su profesión:
le robó el cielo a Jesús. (bis).
No le preguntéis…
Buen ladrón, buen ladrón.
Supo saber lo que ocurría: vio que aquel hombre era Dios.
Le dijo: "No me olvides cuando estés en tu reino".
Y Jesús le hizo un sitio junto a su corazón.
Pero él era un buen ladrón… (bis)
Fue un buen ladrón, fue un buen ladrón
Buen ladrón, el buen ladrón,
Buen ladrón, el buen ladrón.
GUIÓN CELEBRACIÓN DE LA EUCARISTÍA.
Monición de entrada:
Queridos amigos:
Hoy es un dia de fiesta para todos nosotros, porque es el último domingo del año de misas. Pues sí, el curso escolar comienza en septiembre, el año en enero y el año de misas a finales de noviembre con el primer domingo de Adviento. Así pues terminamos este año y lo hacemos mirando a Jesús que es el Rey. Pero es un Rey muy diferente a como son los que mandan en el mundo. Estad atentos y lo veréis.
Si se celebra santa Cecilia:
Queridos amigos:
Hoy es la fiesta de Jesús Rey del Universo y además las bandas de música de nuestro pueblo celebran a su patrona, santa Cecilia. Ella fue una joven que no tuvo miedo de dar la vida por Jesús, hizo de su juventud una hermosa melodía. Y nosotros también queremos ser como santa Cecilia y los músicos, llenar de notas alegres nuestro pueblo.
Señor, ten piedad.
Porque nos portamos mal con los que no son como nosotros Señor, ten piedad.
Porque nos gusta mandar y nos enfadamos cuando nos mandan. Cristo, ten piedad.
Porque cuando ganamos en el futbol o sacamos buenas notas miramos mal a los que pierden o suspenden, creyéndonos mejores. Señor, ten piedad.
Monición a las lecturas.
La Primera lectura nos va a contar lo que le sucedió a David en una ciudad. Allí fueron todas las tribus a pedirle que fuese su rey.
Monición evangelio.
Hola:
Os voy a contar una cosa, Jesús es el Rey, es el que más manda y la persona más importante que ha habido y hay, pero no es un rey como los demás, Él no se sentó en un trono como hacen los reyes ni tuvo criados, ni murió en una cama, rodeado de ellos y con sabanas limpias y buenas. Y si no os lo creéis estad atentos al evangelio.
Homilía. : les pedimos a los niños que describan en la forma de vestir a un rey, éste tendrá corona, cetro y trono; lo que distingue al rey de los demás; y donde se sienta. A continuación le mostramos la imagen de Cristo Crucificado, podemos acercarnos a un altar. Y lo comparamos, explicándoles el sentido de ser rey para Jesús: su trono es la cruz, su corona es de espinas, su cetro son las manos vacías porque lo ha dado todo. No se distingue porque mande sino porque da la vida a los demás y su lugar está allí donde hay personas que sufren, no en un palacio sino en el Gólgota. Y así hemos de ser los cristianos. En la misa de Santa Cecilia les explicamos su vida, que fue una joven rica y siguiendo a Jesús pasó por una malhechora, muriendo decapitada.
Peticiones.-
Por la Iglesia, para que como Jesús esté al lado de los que sufren. Roguemos al Señor.
Por los misioneros y los cristianos que están ayudando a los pobres, para que Jesús les ayude. Roguemos al Señor.
Por los que mueren intentando llegar a España, para que nos duela su muerte. Roguemos al Señor.
Por los gobernantes para que ayuden a los que no tienen nada. Roguemos al Señor.
Por los papás, abuelos y catequistas, para que nos enseñéis a amar a Jesús. Roguemos al Señor.
Por nosotros, para que como Jesús busquemos amar y servir, especialemtne a nuestros padres y hermanos. Roguemos al Señor.
Si se celebra santa Cecilia:
Por los músicos de nuestro pueblo, para que Santa Cecilia les ayude a ser buenos músicos y aprender los valores que nacen de la música. Roguemos al Señor.
Por los músicos que han muerto, para que estén ahora con santa Cecilia, Jesús, María y todos los santos. Roguemos al Señor.
Ofrendas.-
Te presentamos el agua, con la que vamos a regar el árbol que plantamos hace unos domingos.
Si se celebra santa Cecilia:
Te presentamos este instrumento de música y con él a todos los músicos de nuestro pueblo.
Acción de gracias.-
Gracias Jesús,
porque tus armas son el perdón y el amor,
porque tu castillo es nuestro corazón,
porque tu corona no es de oro sino de espinas
y tus vestidos no son de seda, sino una cruz.
Gracias Jesús,
porque tus manos están vacías de tanto que nos das,
y tus pies descalzo como el de los pobres.
Gracias Jesús,
porque eres un rey muy especial
que nos ganas no con la fuerza del poder
sino con el poder del amor,
haciendo que te hablemos de tú
y jugando con nosotros,
como un niño más.
JÓVENES EJEMPLARES:
Santo Dominguito del Val (31 Agosto)
Nació en Zaragoza en 1243, sus padres fueron el notario Sancho del Val e Isabel Sancho, el abuelo paterno participó bajo las órdenes de Alfonso el Batallador en el asedio a Zaragoza.
El ambiente cristiano de su hogar inclinó al niño hacia el sacerdocio y para ello entró a formar parte de los monaguillos de la Seo de Zaragoza, ejerciendo además como cantor y asistiendo a las clases de la escuela catedralicia.
Nos encontramos en la tarde del 31 de Agosto de 1250, el niño Dominguito, emprende el camino de regreso a su casa desde la Seo a través de la judería y es secuestrado por Moisés Albaycet y llevado a la Sinagoga, allí es obligado a pisar el crucifijo. Ante la negativa del niño es crucificado como Cristo. Tras morir martirizado su cuerpo es descolgado de la cruz, la cabeza y las manos cortadas y arrojadas a un pozo, mientras el tronco es enterrado en el Ebro.
Es patrono de los monaguillos y los pequeños cantores.
jueves, 21 de octubre de 2010
59. 24 de Octubre de 2010
PRIMERA LECTURA
Lectura del libro del Eclesiástico 35, 12-14. 16-18
El Señor es un Dios justo,
que no puede ser parcial;
no es parcial contra el pobre,
escucha las súplicas del oprimido;
no desoye los gritos del huérfano
o de la viuda cuando repite su queja;
sus penas consiguen su favor,
y su grito alcanza las nubes;
los gritos del pobre atraviesan las nubes
y hasta alcanzar a Dios no descansan;
no ceja hasta que Dios le atiende,
y el juez justo le hace justicia.
Palabra de Dios.
MEDITACIÓN
El fragmento proclamado este domingo pertenece al libro escrito por Simón, hijo de Sirá (Ben Sirá), un hombre culto y experimentado que escribió su obra en hebreo hacia el año 197 a.C. para reafirmar a los judíos que vivían fuera de Palestina, en la Diáspora, frente a la cultura helenística.
El autor es a la vez un fervoroso ritualista y un moralista cuidadoso y así nos ofrece una enseñanza de gran validez que se resumen en la unión entre culto y vida. Es decir, no podemos separar la práctica de los sacramentos (Reconciliación y Eucaristía) de la vivencia del amor.
Y así el texto ofrecido hoy es precedido por una afirmación clave: “No trates de sobornar al Señor, porque no lo aceptará; no te apoyes en sacrificio injusto” (Eclo 35,11).
Frente a la tentación de reducir nuestra vivencia cristiana a la mera práctica sacramental y rezo de unas oraciones, Dios nos enseña, a través de Ben Sirá que ésta cuando no va acompañada de la justicia no es aceptada por Él. Así lo afirma previamente: “sacrificios de posesiones injustas son impuros” (Eclo 34, 18).
Por otra parte Dios ha tomado partido por un grupo muy concreto de la población: los pobres. Los verbos refuerzan esta afirmación: “No puede parcial, no es parcial, escucha, no desoye, consiguen, alcanza, atraviesa, alcanzar, no descansan, no ceja, hace”. El pobre personificado en el oprimido, la viuda y el huérfano es el que conmueve el corazón de Dios. Sus oraciones tienen el valor que no tienen las que realizan los que le oprimen, los que creen que Dios no ve como quitan el sustento al pobre.
Así pues, podemos recordar la campaña del curso pasado, centrada en el compromiso con la sociedad y especialmente con los más desfavorecidos. También debemos leer este texto a la luz del nuevo curso. ¿En las actividades qué lugar ocupan las personas necesitadas de nuestro entorno, el barrio o pueblo? Dios no sólo escucha las oraciones de quienes rezamos en el centro junior o en la Iglesia, su atención se dirige más a los que en sus hogares, sufriendo la pobreza y marginación por ser inmigrantes, pertenecer a otra etnia, estar sufriendo la crisis o sentirse rechazados por los vecinos del barrio o pueblo, lloran y rezan. Y nosotros, ¿tenemos la sensibilidad para escucharles?
Desde que hemos comenzado el curso estamos recibiendo llamadas de Dios, quizás creamos que sólo es a través del consiliario y Juniors, pero… meditando este texto, que es Palabra de Dios, ¿a través de quienes puede estar llamándote Dios?
SALMO RESPONSORIAL. Sal 33, 2-3. 17-18. 19 y 23 (R/.: 7a)
R/. Si el afligido invoca al Señor, él lo escucha.
Bendigo al Señor en todo momento,
su alabanza está siempre en mi boca;
mi alma se gloría en el Señor:
que los humildes lo escuchen y se alegren. R/.
El Señor se enfrenta con los malhechores,
para borrar de la tierra su memoria.
Cuando uno grita, el Señor lo escucha
y lo libra de sus angustias. R/.
El Señor está cerca de los atribulados,
salva a los abatidos.
El Señor redime a sus siervos,
no será castigado quien se acoge a él. R
MEDITACIÓN
Con Israel: este salmo es de los llamados alfabéticos, es decir, cada versículo comienza con una letra. La composición si la escribiésemos en castellano sería (p.ej.: A – A Dios alaben los pueblos; B – Bueno es el Señor; C – Cantadle al amanecer; D – Día y noche bendecir al Señor; E – En todo momento aclamad a Dios;….). Para comprenderlo conviene no quedarse con los versos aquí proclamados, sino leerlo y meditarlo en su totalidad, abriendo la Biblia por el Salmo 34 (33). Su mensaje es de alabanza a Dios porque escucha al pobre y lo protege, enfrentándose a los que obran el mal.
Con Jesús: el salmo encuentra eco en el Nuevo Testamento y así Jesús llama bienaventurados a los pobres (Mt 5,3), da gracias al Padre por haber revelado estas cosas a los pobres y humildes (Lc 10,21) y María al igual que el salmista es la pobre que alaba a Dios y proclama a quien derriba del trono a los poderosos y enaltece a los humildes, a los hambrientos los colma de bienes y a los ricos los despide vacíos (Lc 1, 52-54). Por otra parte este pobre tiene un rostro muy concreto: Jesús. Él es pobre por excelencia, de quien el Padre cuida y a quien escucha.
Con nuestro tiempo: ¿Quién escucha al pobre? Sí, en nuestra sociedad hay infinidad de ongs e instituciones, miles de personas que le escuchan, para quienes el pobre no es un problema, sino un reto, un hermano al que acoger y librarle de sus angustias. Llámese inmigrante, enfermo terminal, madre que desea dar a luz un hijo en contra de la voluntad de sus familiares, preso en la cárcel,… Ellos, aunque no sean creyentes, están cerca de Dios, porque han sintonizado con su corazón.
Con los juniors: Con otras palabras, el mismo mensaje. Es la respuesta del pobre que ha experimentado la escucha y protección de Dios. ¿Y nosotros? Llevamos el nombre de Cristo, tratamos de vivir la Ley Junior (amar a los demás como Jesús nos y los ama). En el Corazón de Jesús el pobre ocupa un lugar privilegiado, ¿lo ocupa en nuestros centros? ¿los acogemos allí? ¿nos hemos reunido con Cáritas Parroquial para ofrecer el centro a los hijos de las personas necesitadas que ellos atienden? ¿Qué parte del presupuesto del curso vamos a destinar a los pobres, al menos el 0,7%?
Carlos G. Vallés. Busco tu Rostro. Sal Terrae.
http://www.mercaba.org/DIESDOMINI/T-O/30C/marco_do_30c.htm
SEGUNDA LECTURA
Lectura de la segunda carta del apóstol san Pablo a Timoteo 4, 6-8. 16-18
Querido hermano:
Yo estoy a punto de ser sacrificado, y el momento de mi partida es inminente.
He combatido bien mi combate, he corrido hasta la meta, he mantenido la fe.
Ahora me aguarda la corona merecida, con la que el Señor, juez justo, me premiará en aquel día; y no sólo a mí, sino a todos los que tienen amor a su venida.
La primera vez que me defendí, todos me abandonaron, y nadie me asistió. Que Dios los perdone.
Pero el Señor me ayudó y me dio fuerzas para anunciar íntegro el mensaje, de modo que lo oyeran todos los gentiles. Él me libró de la boca del león.
El Señor seguirá librándome de todo mal, me salvará y me llevará a su reino del cielo.
A él la gloria por los siglos de los siglos. Amén.
Palabra de Dios.
MEDITACIÓN:
El Apóstol Pablo se encuentra en la cárcel, en unos tiempos donde muchos reos sabían que sólo saldrían de ella para ser ejecutados. Y así lo expresa con dos imágenes, una propia del culto y la otra de la navegación. Él como la víctima en el altar va a derramar su sangre pero desde la experiencia de la resurrección, no es el final, su vida seguirá como quien parte de la orilla para adentrarse en el mar. Su identificación con Jesucristo es total, muere para abandonarse, con las velas de la fe, la esperanza y el amor, en las aguas de la Vida. Seguidamente remite a los usos deportivos y militares (combate, meta, corona), a los que une la confianza absoluta en quien no le ha abandonado: Dios. Jesucristo, con quien se ha identificado hasta como Él pasar por un malhechor y ser abandonado por todos, ha sido y es el centro de su vida, de su pensamiento y su actuar.
Como bien puedes observar Pablo se ha identificado con Jesús, al final de su vida hace memoria de ella, desde el amor incondicional hacia Cristo y su Mensaje. También nosotros, los juniors, tal como nos definimos somos “testigos de Cristo en el mundo”. Y en esta lectura, penetrando en el corazón del Apóstol Pablo, descubrimos algunos rasgos de quien es testigo de Cristo. Por eso la lectura te puede ayudar a mirar hacia atrás: ¿podrías afirmar como Pablo “he combatido bien mi combate”?
EVANGELIO
+ Lectura del santo evangelio según san Lucas 18, 9-14
En aquel tiempo, a algunos que, teniéndose por justos, se sentían seguros de sí mismos y despreciaban a los demás, dijo Jesús esta parábola:
— «Dos hombres subieron al templo a orar. Uno era fariseo; el otro, un publicano. El fariseo, erguido, oraba así en su interior:
“¡Oh Dios!, te doy gracias, porque no soy como los demás: ladrones, injustos, adúlteros; ni como ese publicano. Ayuno dos veces por semana y pago el diezmo de todo lo que tengo.”
El publicano, en cambio, se quedó atrás y no se atrevía ni a levantar los ojos al cielo; sólo se golpeaba el pecho, diciendo:
“¡ Oh Dios!, ten compasión de este pecador”.
Os digo que éste bajó a su casa justificado, y aquél no. Porque todo el que se enaltece será humillado, y el que se humilla será enaltecido.»
Palabra del Señor.
MEDITACIÓN
De nuevo Jesús nos presenta dos personajes contrarios, tal como había realizado anteriormente (Samaritano/sacerdote-levita, hijo menor/hijo mayor, Lázaro/rico), los excluidos frente a las personas “respetables” de la sociedad.
La parábola se dirige a los que se tienen por justos y desprecian a los demás. En este grupo se encuentran los fariseos, pero no sólo ellos, también los que entre los discípulos los que se consideraban primeros y por extensión el evangelista es probable que se refiera a determinados miembros de su comunidad. Por tanto el destinatario es ese “ego”, sacerdote, junior, que se cree mejor sacerdote o educador que sus hermanos.
La escena se sitúa en el templo y los personajes son: el fariseo y el publicano. El primero pertenece al grupo de los “puros”, los que cumplen estrictamente la ley. El segundo forma parte de los cobradores de impuestos, quienes amparados por el ejército romano pagaban al Imperio una cantidad, para después cobrarla con la comisión que querían al pueblo.
El contenido de la oración es diametralmente opuesta. La oración del fariseo en principio es correcta: alaba y da gracias a Dios por ser una persona que evita el pecado (no roba, es justo y evita el adulterio) y practica la virtud (ayuna y contribuye con las necesidades de la religión). Pero la vivencia de la Ley, en sí buena y necesaria, queda truncada en su actitud: se considera superior y mejor que los demás, despreciando a quienes no son como él. Es decir, el amor a Dios no le impulsa a amar a sus hermanos, luego no ama a Dios.
Por otra parte el publicano es un pecador y es consciente de lo difícil que es recibir el perdón de Dios, pues tendría que devolver todo lo que ha robado y renunciar a su medio de vida. Por eso, a diferencia del fariseo, no pasa al atrio de los israelitas, no se siente digno de entrar en su templo. Su oración es breve, inspirada en el salmo 51 (ten piedad de mí, Señor).
Y Jesús aporta el significado de la parábola. El fariseo a pesar de rezar y cumplir no conoce a Dios, porque no ha experimentado su amor. “Mi humillación es mi exaltación y mi exaltación es mi humillación”, afirma sabio judío Hillel.
LOS SANTOS PADRES
¿Qué ganancia hay en ayunar dos veces por semana si eso sólo sirve como pretexto de tu ignorancia y vanidad, y te haces soberbio, altanero y egoísta?
Entregas el diezmo de todo lo que tienes y presumes de ello. Incluso provocas la ira de Dios al condenar y acusar a otros por ello.
Estás hinchado de orgullo, y sin embargo no has sido coronadopor la sentencia divina dictada con justicia. Al contrario, amontonas alabanzas para ti mismo. Modérate a ti mismo ¡oh fariseo! Coloca una puerta con su candado en tu lengua. Le hablas a Dios que lo sabe todo. Espera la sentencia del juez.
Nadie que sea diestro en la lucha se corona a sí mismo. Nadie, tampoco, recibe la corona de sí mismo, sino que espera la decisión del árbitro…
Abaja tu orgullo, porque la arrogancia es maldita y odiada por Dios. Es extraña para la mente que teme a Dios.
El mismo Cristo dijo: No juzguéis y no seréis juzgados; no condenéis y no seréis condenados.
Nadie que goce de buena salud ridiculiza a quién está enfermo por encontrarse postrado en la cama. Más bien se asusta un poco,porque tal vez podría ser víctima de sufrimientos similares.
Una persona que se encuentra en la batalla, al caer otro, no se felicita a sí mismo por haber escapado de la desgracia.
La debilidad de otros no es objeto adecuado para exaltar a aquellos que gozan de buena salud.
Cirilo de Alejandría
Es más arduo confesar los pecados de uno mismo que las virtudes, y Dios mira al que lleva mayor carga.
Efrén de Nisibi.
Por tu parte, tú no te exaltes nunca sobre nadie, aunque sea el mayor de los pecadores. Muchas veces la humildad salva al que cometió muchos y grandes pecados.
Basilio
El maligno te embriagará abundantemente para que no reconozcas que todo le pertenece a Dios, no a ti.
Sahdona
ORACIÓN DESDE LA METODOLOGÍA JUNIOR.
Experiencia:
Comienza situándote, tal como se indica en el libro Cridat, para orar es importante descalzarse, es decir, crear un espacio distinto. Y para ello basta con que tú sientas que Dios está ahora y aquí contigo. Moisés oró mientras estaba trabajando, cuidando de los rebaños de su suegro, en el lugar donde las ovejas pastaban. También a ti se acerca ahora, en tu habitación donde estudias, lees, navegas. El espacio no en sí es neutro, es Dios quien con su presencia lo sacraliza. Y Él está aquí.
Una vez has tomado conciencia de que Dios está en tu interior y por tanto el espacio donde te encuentras y el tiempo que vas a dedicar a encontrarte con Él son sagrados. Anota en una hoja o trae a la memoria lo que sigue: personas o grupos (religiosos, políticos, culturales,…) que me caen mal y me cuesta aceptarlas, nombre, apellidos, lugar donde viven, relación que tengo con ellos, motivos por los que me caen mal, sus defectos. Con sinceridad, ¿qué sientes en estos momentos por ellos? anótalo.
¿Los identificarías con alguna de estas imágenes?
¿Cómo te sientes ahora? Cuéntaselo a Jesucristo, con sinceridad. Exprésale a Jesús tus sentimientos. Haz una oración dándole gracias a Dios por no tener los defectos que ellos tienen.
Dibuja dos monigotes, uno eres tú y el otro son ellos, situados a la distancia que creas.
Reflexión.-
Toma la Biblia y lee el Evangelio de este domingo. Mira los monigotes. ¿Dónde estás tú? ¿Dónde están ellos? Enmárcalos dentro del triángulo que simboliza a Dios.
Compromiso.-
Plantéate cambiar de actitud de cara a ellos, para lo cual tienes un buen medio, cuando tengas pensamientos despreciativos recuerda esta parábola.
Celebración:
Reza lo que espontáneamente brote en tu corazón, pídele perdón a Dios, relee el evangelio, ahora, reconociendo tu pecado, situándote con la imaginación, visualizando la escena, en el lugar del publicano, rezándole con sus mismas palabras, sintiendo vergüenza por haber actuado así. Y en el clima de oración destruye la hoja, pidiéndole a Dios que también lo borre de tu corazón.
ORACIÓN AL COMIENZO DE LA REUNIÓN
EXPERIENCIA:
Elementos presentes siempre en las oraciones: cruz de San Damián (Togo), icono de la Virgen María, Biblia abierta y cartel.
Signo de esta semana: vela encendida.
Preparación: tomamos conciencia de encontrarnos en un lugar sagrado, para ello colocamos los signos con pausa y solemnidad. Si es en la mesa de reuniones, la vaciamos, colocamos un mantel blanco y la cruz, icono, biblia, cartel, vela, encendemos la vela. Dios está aquí y nos llama.
Proclamación de la Palabra de Dios: uno de nosotros toma la Biblia y lee Éxodo 3, 1-5
REFLEXIÓN:
Interiorización:
Adora en silencio… reconoce lo importante que Él es en tu vida… Siente su grandeza y su pequeñez. No digas nada, sólo siente su presencia amorosa ante ti, ante nosotros.
Mira alrededor, los signos que recuerdan su presencia. Contempla tus manos, están ante Dios. Siente los pies, como tocan el suelo, es suelo sagrado, como el que pisó Moisés. ¿Qué sientes?
COMPROMISO:
Gesto: nos arrodillamos.
CELEBRACIÓN:
Oración final: cantamos la canción Descalzate (CD Cridat).
Oración.
DESCÁLZATE, DESCÁLZATE,
BAJO TUS PIES LA TIERRA ES SAGRADA,
DESCÁLZATE. (Bis)
Como cada día sales buscando los mejores pastos,
un poco de agua, una brisa suave, no esperas nada más;
atrás quedaron los tiempos de ideales y utopías,
ahora sólo deseas poder vivir en paz.
Pero sin buscar, encuentras; cuando callas hay respuesta,
él te quema con su fuego si te dejas abrasar.
DESCÁLZATE...
Una zarza que arde con un fuego que no se consume,
una voz que te llama y te invita a despertar.
DESCÁLZATE, DESCÁLZATE,
BAJO TUS PIES LA TIERRA ES SAGRADA,
DESCÁLZATE.
DESCÁLZATE, DESCÁLZATE,
QUÍTATE LAS SANDALIAS, DESNUDA TUS PIES,
GUIÓN CELEBRACIÓN DE LA EUCARISTÍA.
Monición de entrada:
Queridos hermanos:
Este domingo tiene un nombre un poco raro, Domund, que quiere decir Do de Domingo, Mund de Mundial y al que añadimos de las Misiones. Es el domingo que los cristianos en misa dedicamos a las misiones, a rezar por los misioneros y ayudarles a hacer realidad sus sueños, que son el que los niños y mayores de sus parroquias conozcan a Jesús y tengan alimentos, escuelas y medicinas.
Señor, ten piedad.
Tú que te has hecho pobre. Señor, ten piedad.
Tú que no miras mal a los demás. Cristo, ten piedad.
Tú que nos enseñas a ser buenos. Señor, ten piedad.
Monición a las lecturas.
Ahora seguro que hay personas que están pasándolo mal, ellos rezan, pero os preguntaréis, ¿Y Dios los escucha? Estemos atentos y sabremos la respuesta.
Monición evangelio.
Hola, os voy a contar lo que me ha pasado. Yo no soy un niño que me porte muy bien, no voy nunca a misa y hago baste enfadar a mis maestros y padres. Pero mira por donde, hoy me he acercado a la Iglesia y he sentido algo especial, quería pedirle perdón a Dios y ser mejor. Pero claro, al entrar la gente me ha mirado mal, todos menos uno, sabéis ¿quién?
Homilía. colocamos delante de los niños algunos objetos procedentes de África, América o Asia. Les preguntamos sobre el origen y a partir de ahí les hablamos de las misiones. Podemos relacionarlo con la parábola del fariseo y publicano, enseñándoles a no despreciar a quienes vienen de estos países.
Peticiones.-
Por la Iglesia, para que quiera mucho a los pobres. Roguemos al Señor.
Por los gobernantes, para que ayuden a los países pobres. Roguemos al Señor.
Por los misioneros, para que no se cansen. Roguemos al Señor.
Por los niños, para que ayudemos a los niños que no tienen tantas cosas. Roguemos al Señor.
Por los niños que viven en las misiones, para que Jesús escuche sus oraciones. Roguemos al Señor.
Por nosotros, para que seamos misioneros, es decir, ayudemos a los que sufren. Roguemos al Señor.
Ofrendas.-
Te presentamos el cartel del domund que nos recuerda a los misioneros.
Te presentamos el pan y el vino, que nos enseña que tú te haces presente en las cosas pobres y sencillas.
JÓVENES EJEMPLARES:
Santos Manuel Morales, Salvador Lara y David Roldán,
laicos de la Acción Católica, mártires. (15 de Agosto)
Manuel Morales nació el 8 de febrero de 1898 en Mesillas, (Zacatecas, México), ingresó en el Seminario de Durango, pero las necesidades familiares le obligaron a abandonar este camino, contrayendo en 1921 matrimonio con Consuelo Loera. Fruto del amor entre ellos nacieron tres hijos. Su amor a Cristo lo vivió en el hogar, siendo un esposo y padre ejemplar, a la vez que formó parte de la Acción Católica, siendo Secretario del Círculo de Obreros Católicos León XIII y Presidente de la Liga Nacional de la Libertad Religiosa, fundada con el fin de lograr éste derecho humano en México.
Salvador Lara Puente nació en El Súchil (Durango, México) el 13 de Agosto de 1905. Fue Presidente de la Acción Católica (A.C.J.M.) y Secretario de la Liga Nacional de la Libertad Religiosa, colaborando con el párroco en las tareas pastorales. Era un joven de una gran bondad e integridad.
David Roldán nació en Chalchihuites (Zacatecas, México) el 2 de Marzo de 1907. Huérfano de padre, también por necesidades familiares se vió obligado a abandonar el seminario y trabajar en la misa El Conjuro. Allí su carácter responsable y su preparación le llevó a ser persona de confianza del Gerente de la empresa, Sr. Windel y contable de la empresa, siendo muy querido por todos. La relación con éste le llevó a ser novio de su hija. Era un joven responsable, entregado al igual que Salvador Lara a la pastoral parroquial, ayudando a D. Luis Batis. Fue elegido Presidente de la Acción Católica en 1925 y Vicepresidente de la Liga Nacional Defensora de la Libertad Religiosa.
Su vida como bien podemos observar iba tejiéndose desde la vivencia de la fe en el hogar, el trabajo, la parroquia y el asociacionismo católico. Pero el 29 de Julio de 1926 el párroco Luis Batis organizó un encuentro con la ayuda de los militantes de la Acción Católica. El lugar elegido fue la plaza de toros de Chalchihuites. Allí los feligreses, siguiendo las instrucciones de la Liga Nacional Defensora de la Libertad Religiosa, fueron informados de sus derechos y deberes como ciudadanos y cristianos. Aquella reunión tuvo sus consecuencias. En la noche del 14 de agosto de 1926 el párroco fue detenido.
Pero sus jóvenes colaboradores del párroco no permanecieron pasivos. Salvador Lara convocó una reunión de la A.C.J.M., a fin de buscar el medio de liberar a su párroco. Los soldados irrumpieron en ella y detuvieron a Manuel, Salvador y David, llevándolos a la Presidencia Municipal, donde se encontraba el sacerdote. Allí les llamaron perros fanáticos y les amenazaron con colgarles. Sin embargo la presencia del pueblo pidiendo les liberase, hizo que desistiesen por unos instantes de este cometido. Por otra parte quien espera ser suegro de David, el Sr. Windel, ofreció en rescate una notable cantidad de dinero. La respuesta fue: “No hay necesidad, van a Zacatecas con el fin de tomarles declaración, pero no les pasará nada”.
Sin embargo no fue así. Al mediodía del 15 de agosto fueron llevados los cuatro fuera de la ciudad. Al llegar al puente de Santa Teresa obligaron a bajar a D. Luis y Manuel.
El párroco intentó salvarle, diciendo a los soldados pensasen en su esposa e hijos, pero la respuesta de Manuel antes de morir resumió su vida de fe: “Deje que me fusilen, Sr. Cura. Yo muero, pero Dios no muere. Él velará por mi esposa y mis hijos”.
Las balas acabaron con el sacerdote y con quien tenía 28 años. Mientras sus amigos David y Salvador, presenciaban el martirio. Tras derramar su sangre ordenaron a les ordenaron pasear. apoyados en las exclamaciones en honor a Cristo y a la Virgen, serenos y en oración, después de dar ciento sesenta pasos acogieron los disparos de los soldados, sin perder la serenidad y la paz.
Sus restos son venerados en el Templo parroquial de Chalchihuites. En 1992 fueron beatificados por Juan Pablo II y el 21 de Mayo de 2000 el Papa los canonizó.
Lectura del libro del Eclesiástico 35, 12-14. 16-18
El Señor es un Dios justo,
que no puede ser parcial;
no es parcial contra el pobre,
escucha las súplicas del oprimido;
no desoye los gritos del huérfano
o de la viuda cuando repite su queja;
sus penas consiguen su favor,
y su grito alcanza las nubes;
los gritos del pobre atraviesan las nubes
y hasta alcanzar a Dios no descansan;
no ceja hasta que Dios le atiende,
y el juez justo le hace justicia.
Palabra de Dios.
MEDITACIÓN
El fragmento proclamado este domingo pertenece al libro escrito por Simón, hijo de Sirá (Ben Sirá), un hombre culto y experimentado que escribió su obra en hebreo hacia el año 197 a.C. para reafirmar a los judíos que vivían fuera de Palestina, en la Diáspora, frente a la cultura helenística.
El autor es a la vez un fervoroso ritualista y un moralista cuidadoso y así nos ofrece una enseñanza de gran validez que se resumen en la unión entre culto y vida. Es decir, no podemos separar la práctica de los sacramentos (Reconciliación y Eucaristía) de la vivencia del amor.
Y así el texto ofrecido hoy es precedido por una afirmación clave: “No trates de sobornar al Señor, porque no lo aceptará; no te apoyes en sacrificio injusto” (Eclo 35,11).
Frente a la tentación de reducir nuestra vivencia cristiana a la mera práctica sacramental y rezo de unas oraciones, Dios nos enseña, a través de Ben Sirá que ésta cuando no va acompañada de la justicia no es aceptada por Él. Así lo afirma previamente: “sacrificios de posesiones injustas son impuros” (Eclo 34, 18).
Por otra parte Dios ha tomado partido por un grupo muy concreto de la población: los pobres. Los verbos refuerzan esta afirmación: “No puede parcial, no es parcial, escucha, no desoye, consiguen, alcanza, atraviesa, alcanzar, no descansan, no ceja, hace”. El pobre personificado en el oprimido, la viuda y el huérfano es el que conmueve el corazón de Dios. Sus oraciones tienen el valor que no tienen las que realizan los que le oprimen, los que creen que Dios no ve como quitan el sustento al pobre.
Así pues, podemos recordar la campaña del curso pasado, centrada en el compromiso con la sociedad y especialmente con los más desfavorecidos. También debemos leer este texto a la luz del nuevo curso. ¿En las actividades qué lugar ocupan las personas necesitadas de nuestro entorno, el barrio o pueblo? Dios no sólo escucha las oraciones de quienes rezamos en el centro junior o en la Iglesia, su atención se dirige más a los que en sus hogares, sufriendo la pobreza y marginación por ser inmigrantes, pertenecer a otra etnia, estar sufriendo la crisis o sentirse rechazados por los vecinos del barrio o pueblo, lloran y rezan. Y nosotros, ¿tenemos la sensibilidad para escucharles?
Desde que hemos comenzado el curso estamos recibiendo llamadas de Dios, quizás creamos que sólo es a través del consiliario y Juniors, pero… meditando este texto, que es Palabra de Dios, ¿a través de quienes puede estar llamándote Dios?
SALMO RESPONSORIAL. Sal 33, 2-3. 17-18. 19 y 23 (R/.: 7a)
R/. Si el afligido invoca al Señor, él lo escucha.
Bendigo al Señor en todo momento,
su alabanza está siempre en mi boca;
mi alma se gloría en el Señor:
que los humildes lo escuchen y se alegren. R/.
El Señor se enfrenta con los malhechores,
para borrar de la tierra su memoria.
Cuando uno grita, el Señor lo escucha
y lo libra de sus angustias. R/.
El Señor está cerca de los atribulados,
salva a los abatidos.
El Señor redime a sus siervos,
no será castigado quien se acoge a él. R
MEDITACIÓN
Con Israel: este salmo es de los llamados alfabéticos, es decir, cada versículo comienza con una letra. La composición si la escribiésemos en castellano sería (p.ej.: A – A Dios alaben los pueblos; B – Bueno es el Señor; C – Cantadle al amanecer; D – Día y noche bendecir al Señor; E – En todo momento aclamad a Dios;….). Para comprenderlo conviene no quedarse con los versos aquí proclamados, sino leerlo y meditarlo en su totalidad, abriendo la Biblia por el Salmo 34 (33). Su mensaje es de alabanza a Dios porque escucha al pobre y lo protege, enfrentándose a los que obran el mal.
Con Jesús: el salmo encuentra eco en el Nuevo Testamento y así Jesús llama bienaventurados a los pobres (Mt 5,3), da gracias al Padre por haber revelado estas cosas a los pobres y humildes (Lc 10,21) y María al igual que el salmista es la pobre que alaba a Dios y proclama a quien derriba del trono a los poderosos y enaltece a los humildes, a los hambrientos los colma de bienes y a los ricos los despide vacíos (Lc 1, 52-54). Por otra parte este pobre tiene un rostro muy concreto: Jesús. Él es pobre por excelencia, de quien el Padre cuida y a quien escucha.
Con nuestro tiempo: ¿Quién escucha al pobre? Sí, en nuestra sociedad hay infinidad de ongs e instituciones, miles de personas que le escuchan, para quienes el pobre no es un problema, sino un reto, un hermano al que acoger y librarle de sus angustias. Llámese inmigrante, enfermo terminal, madre que desea dar a luz un hijo en contra de la voluntad de sus familiares, preso en la cárcel,… Ellos, aunque no sean creyentes, están cerca de Dios, porque han sintonizado con su corazón.
Con los juniors: Con otras palabras, el mismo mensaje. Es la respuesta del pobre que ha experimentado la escucha y protección de Dios. ¿Y nosotros? Llevamos el nombre de Cristo, tratamos de vivir la Ley Junior (amar a los demás como Jesús nos y los ama). En el Corazón de Jesús el pobre ocupa un lugar privilegiado, ¿lo ocupa en nuestros centros? ¿los acogemos allí? ¿nos hemos reunido con Cáritas Parroquial para ofrecer el centro a los hijos de las personas necesitadas que ellos atienden? ¿Qué parte del presupuesto del curso vamos a destinar a los pobres, al menos el 0,7%?
Carlos G. Vallés. Busco tu Rostro. Sal Terrae.
http://www.mercaba.org/DIESDOMINI/T-O/30C/marco_do_30c.htm
SEGUNDA LECTURA
Lectura de la segunda carta del apóstol san Pablo a Timoteo 4, 6-8. 16-18
Querido hermano:
Yo estoy a punto de ser sacrificado, y el momento de mi partida es inminente.
He combatido bien mi combate, he corrido hasta la meta, he mantenido la fe.
Ahora me aguarda la corona merecida, con la que el Señor, juez justo, me premiará en aquel día; y no sólo a mí, sino a todos los que tienen amor a su venida.
La primera vez que me defendí, todos me abandonaron, y nadie me asistió. Que Dios los perdone.
Pero el Señor me ayudó y me dio fuerzas para anunciar íntegro el mensaje, de modo que lo oyeran todos los gentiles. Él me libró de la boca del león.
El Señor seguirá librándome de todo mal, me salvará y me llevará a su reino del cielo.
A él la gloria por los siglos de los siglos. Amén.
Palabra de Dios.
MEDITACIÓN:
El Apóstol Pablo se encuentra en la cárcel, en unos tiempos donde muchos reos sabían que sólo saldrían de ella para ser ejecutados. Y así lo expresa con dos imágenes, una propia del culto y la otra de la navegación. Él como la víctima en el altar va a derramar su sangre pero desde la experiencia de la resurrección, no es el final, su vida seguirá como quien parte de la orilla para adentrarse en el mar. Su identificación con Jesucristo es total, muere para abandonarse, con las velas de la fe, la esperanza y el amor, en las aguas de la Vida. Seguidamente remite a los usos deportivos y militares (combate, meta, corona), a los que une la confianza absoluta en quien no le ha abandonado: Dios. Jesucristo, con quien se ha identificado hasta como Él pasar por un malhechor y ser abandonado por todos, ha sido y es el centro de su vida, de su pensamiento y su actuar.
Como bien puedes observar Pablo se ha identificado con Jesús, al final de su vida hace memoria de ella, desde el amor incondicional hacia Cristo y su Mensaje. También nosotros, los juniors, tal como nos definimos somos “testigos de Cristo en el mundo”. Y en esta lectura, penetrando en el corazón del Apóstol Pablo, descubrimos algunos rasgos de quien es testigo de Cristo. Por eso la lectura te puede ayudar a mirar hacia atrás: ¿podrías afirmar como Pablo “he combatido bien mi combate”?
EVANGELIO
+ Lectura del santo evangelio según san Lucas 18, 9-14
En aquel tiempo, a algunos que, teniéndose por justos, se sentían seguros de sí mismos y despreciaban a los demás, dijo Jesús esta parábola:
— «Dos hombres subieron al templo a orar. Uno era fariseo; el otro, un publicano. El fariseo, erguido, oraba así en su interior:
“¡Oh Dios!, te doy gracias, porque no soy como los demás: ladrones, injustos, adúlteros; ni como ese publicano. Ayuno dos veces por semana y pago el diezmo de todo lo que tengo.”
El publicano, en cambio, se quedó atrás y no se atrevía ni a levantar los ojos al cielo; sólo se golpeaba el pecho, diciendo:
“¡ Oh Dios!, ten compasión de este pecador”.
Os digo que éste bajó a su casa justificado, y aquél no. Porque todo el que se enaltece será humillado, y el que se humilla será enaltecido.»
Palabra del Señor.
MEDITACIÓN
De nuevo Jesús nos presenta dos personajes contrarios, tal como había realizado anteriormente (Samaritano/sacerdote-levita, hijo menor/hijo mayor, Lázaro/rico), los excluidos frente a las personas “respetables” de la sociedad.
La parábola se dirige a los que se tienen por justos y desprecian a los demás. En este grupo se encuentran los fariseos, pero no sólo ellos, también los que entre los discípulos los que se consideraban primeros y por extensión el evangelista es probable que se refiera a determinados miembros de su comunidad. Por tanto el destinatario es ese “ego”, sacerdote, junior, que se cree mejor sacerdote o educador que sus hermanos.
La escena se sitúa en el templo y los personajes son: el fariseo y el publicano. El primero pertenece al grupo de los “puros”, los que cumplen estrictamente la ley. El segundo forma parte de los cobradores de impuestos, quienes amparados por el ejército romano pagaban al Imperio una cantidad, para después cobrarla con la comisión que querían al pueblo.
El contenido de la oración es diametralmente opuesta. La oración del fariseo en principio es correcta: alaba y da gracias a Dios por ser una persona que evita el pecado (no roba, es justo y evita el adulterio) y practica la virtud (ayuna y contribuye con las necesidades de la religión). Pero la vivencia de la Ley, en sí buena y necesaria, queda truncada en su actitud: se considera superior y mejor que los demás, despreciando a quienes no son como él. Es decir, el amor a Dios no le impulsa a amar a sus hermanos, luego no ama a Dios.
Por otra parte el publicano es un pecador y es consciente de lo difícil que es recibir el perdón de Dios, pues tendría que devolver todo lo que ha robado y renunciar a su medio de vida. Por eso, a diferencia del fariseo, no pasa al atrio de los israelitas, no se siente digno de entrar en su templo. Su oración es breve, inspirada en el salmo 51 (ten piedad de mí, Señor).
Y Jesús aporta el significado de la parábola. El fariseo a pesar de rezar y cumplir no conoce a Dios, porque no ha experimentado su amor. “Mi humillación es mi exaltación y mi exaltación es mi humillación”, afirma sabio judío Hillel.
LOS SANTOS PADRES
¿Qué ganancia hay en ayunar dos veces por semana si eso sólo sirve como pretexto de tu ignorancia y vanidad, y te haces soberbio, altanero y egoísta?
Entregas el diezmo de todo lo que tienes y presumes de ello. Incluso provocas la ira de Dios al condenar y acusar a otros por ello.
Estás hinchado de orgullo, y sin embargo no has sido coronadopor la sentencia divina dictada con justicia. Al contrario, amontonas alabanzas para ti mismo. Modérate a ti mismo ¡oh fariseo! Coloca una puerta con su candado en tu lengua. Le hablas a Dios que lo sabe todo. Espera la sentencia del juez.
Nadie que sea diestro en la lucha se corona a sí mismo. Nadie, tampoco, recibe la corona de sí mismo, sino que espera la decisión del árbitro…
Abaja tu orgullo, porque la arrogancia es maldita y odiada por Dios. Es extraña para la mente que teme a Dios.
El mismo Cristo dijo: No juzguéis y no seréis juzgados; no condenéis y no seréis condenados.
Nadie que goce de buena salud ridiculiza a quién está enfermo por encontrarse postrado en la cama. Más bien se asusta un poco,porque tal vez podría ser víctima de sufrimientos similares.
Una persona que se encuentra en la batalla, al caer otro, no se felicita a sí mismo por haber escapado de la desgracia.
La debilidad de otros no es objeto adecuado para exaltar a aquellos que gozan de buena salud.
Cirilo de Alejandría
Es más arduo confesar los pecados de uno mismo que las virtudes, y Dios mira al que lleva mayor carga.
Efrén de Nisibi.
Por tu parte, tú no te exaltes nunca sobre nadie, aunque sea el mayor de los pecadores. Muchas veces la humildad salva al que cometió muchos y grandes pecados.
Basilio
El maligno te embriagará abundantemente para que no reconozcas que todo le pertenece a Dios, no a ti.
Sahdona
ORACIÓN DESDE LA METODOLOGÍA JUNIOR.
Experiencia:
Comienza situándote, tal como se indica en el libro Cridat, para orar es importante descalzarse, es decir, crear un espacio distinto. Y para ello basta con que tú sientas que Dios está ahora y aquí contigo. Moisés oró mientras estaba trabajando, cuidando de los rebaños de su suegro, en el lugar donde las ovejas pastaban. También a ti se acerca ahora, en tu habitación donde estudias, lees, navegas. El espacio no en sí es neutro, es Dios quien con su presencia lo sacraliza. Y Él está aquí.
Una vez has tomado conciencia de que Dios está en tu interior y por tanto el espacio donde te encuentras y el tiempo que vas a dedicar a encontrarte con Él son sagrados. Anota en una hoja o trae a la memoria lo que sigue: personas o grupos (religiosos, políticos, culturales,…) que me caen mal y me cuesta aceptarlas, nombre, apellidos, lugar donde viven, relación que tengo con ellos, motivos por los que me caen mal, sus defectos. Con sinceridad, ¿qué sientes en estos momentos por ellos? anótalo.
¿Los identificarías con alguna de estas imágenes?
¿Cómo te sientes ahora? Cuéntaselo a Jesucristo, con sinceridad. Exprésale a Jesús tus sentimientos. Haz una oración dándole gracias a Dios por no tener los defectos que ellos tienen.
Dibuja dos monigotes, uno eres tú y el otro son ellos, situados a la distancia que creas.
Reflexión.-
Toma la Biblia y lee el Evangelio de este domingo. Mira los monigotes. ¿Dónde estás tú? ¿Dónde están ellos? Enmárcalos dentro del triángulo que simboliza a Dios.
Compromiso.-
Plantéate cambiar de actitud de cara a ellos, para lo cual tienes un buen medio, cuando tengas pensamientos despreciativos recuerda esta parábola.
Celebración:
Reza lo que espontáneamente brote en tu corazón, pídele perdón a Dios, relee el evangelio, ahora, reconociendo tu pecado, situándote con la imaginación, visualizando la escena, en el lugar del publicano, rezándole con sus mismas palabras, sintiendo vergüenza por haber actuado así. Y en el clima de oración destruye la hoja, pidiéndole a Dios que también lo borre de tu corazón.
ORACIÓN AL COMIENZO DE LA REUNIÓN
EXPERIENCIA:
Elementos presentes siempre en las oraciones: cruz de San Damián (Togo), icono de la Virgen María, Biblia abierta y cartel.
Signo de esta semana: vela encendida.
Preparación: tomamos conciencia de encontrarnos en un lugar sagrado, para ello colocamos los signos con pausa y solemnidad. Si es en la mesa de reuniones, la vaciamos, colocamos un mantel blanco y la cruz, icono, biblia, cartel, vela, encendemos la vela. Dios está aquí y nos llama.
Proclamación de la Palabra de Dios: uno de nosotros toma la Biblia y lee Éxodo 3, 1-5
REFLEXIÓN:
Interiorización:
Adora en silencio… reconoce lo importante que Él es en tu vida… Siente su grandeza y su pequeñez. No digas nada, sólo siente su presencia amorosa ante ti, ante nosotros.
Mira alrededor, los signos que recuerdan su presencia. Contempla tus manos, están ante Dios. Siente los pies, como tocan el suelo, es suelo sagrado, como el que pisó Moisés. ¿Qué sientes?
COMPROMISO:
Gesto: nos arrodillamos.
CELEBRACIÓN:
Oración final: cantamos la canción Descalzate (CD Cridat).
Oración.
DESCÁLZATE, DESCÁLZATE,
BAJO TUS PIES LA TIERRA ES SAGRADA,
DESCÁLZATE. (Bis)
Como cada día sales buscando los mejores pastos,
un poco de agua, una brisa suave, no esperas nada más;
atrás quedaron los tiempos de ideales y utopías,
ahora sólo deseas poder vivir en paz.
Pero sin buscar, encuentras; cuando callas hay respuesta,
él te quema con su fuego si te dejas abrasar.
DESCÁLZATE...
Una zarza que arde con un fuego que no se consume,
una voz que te llama y te invita a despertar.
DESCÁLZATE, DESCÁLZATE,
BAJO TUS PIES LA TIERRA ES SAGRADA,
DESCÁLZATE.
DESCÁLZATE, DESCÁLZATE,
QUÍTATE LAS SANDALIAS, DESNUDA TUS PIES,
GUIÓN CELEBRACIÓN DE LA EUCARISTÍA.
Monición de entrada:
Queridos hermanos:
Este domingo tiene un nombre un poco raro, Domund, que quiere decir Do de Domingo, Mund de Mundial y al que añadimos de las Misiones. Es el domingo que los cristianos en misa dedicamos a las misiones, a rezar por los misioneros y ayudarles a hacer realidad sus sueños, que son el que los niños y mayores de sus parroquias conozcan a Jesús y tengan alimentos, escuelas y medicinas.
Señor, ten piedad.
Tú que te has hecho pobre. Señor, ten piedad.
Tú que no miras mal a los demás. Cristo, ten piedad.
Tú que nos enseñas a ser buenos. Señor, ten piedad.
Monición a las lecturas.
Ahora seguro que hay personas que están pasándolo mal, ellos rezan, pero os preguntaréis, ¿Y Dios los escucha? Estemos atentos y sabremos la respuesta.
Monición evangelio.
Hola, os voy a contar lo que me ha pasado. Yo no soy un niño que me porte muy bien, no voy nunca a misa y hago baste enfadar a mis maestros y padres. Pero mira por donde, hoy me he acercado a la Iglesia y he sentido algo especial, quería pedirle perdón a Dios y ser mejor. Pero claro, al entrar la gente me ha mirado mal, todos menos uno, sabéis ¿quién?
Homilía. colocamos delante de los niños algunos objetos procedentes de África, América o Asia. Les preguntamos sobre el origen y a partir de ahí les hablamos de las misiones. Podemos relacionarlo con la parábola del fariseo y publicano, enseñándoles a no despreciar a quienes vienen de estos países.
Peticiones.-
Por la Iglesia, para que quiera mucho a los pobres. Roguemos al Señor.
Por los gobernantes, para que ayuden a los países pobres. Roguemos al Señor.
Por los misioneros, para que no se cansen. Roguemos al Señor.
Por los niños, para que ayudemos a los niños que no tienen tantas cosas. Roguemos al Señor.
Por los niños que viven en las misiones, para que Jesús escuche sus oraciones. Roguemos al Señor.
Por nosotros, para que seamos misioneros, es decir, ayudemos a los que sufren. Roguemos al Señor.
Ofrendas.-
Te presentamos el cartel del domund que nos recuerda a los misioneros.
Te presentamos el pan y el vino, que nos enseña que tú te haces presente en las cosas pobres y sencillas.
JÓVENES EJEMPLARES:
Santos Manuel Morales, Salvador Lara y David Roldán,
laicos de la Acción Católica, mártires. (15 de Agosto)
Manuel Morales nació el 8 de febrero de 1898 en Mesillas, (Zacatecas, México), ingresó en el Seminario de Durango, pero las necesidades familiares le obligaron a abandonar este camino, contrayendo en 1921 matrimonio con Consuelo Loera. Fruto del amor entre ellos nacieron tres hijos. Su amor a Cristo lo vivió en el hogar, siendo un esposo y padre ejemplar, a la vez que formó parte de la Acción Católica, siendo Secretario del Círculo de Obreros Católicos León XIII y Presidente de la Liga Nacional de la Libertad Religiosa, fundada con el fin de lograr éste derecho humano en México.
Salvador Lara Puente nació en El Súchil (Durango, México) el 13 de Agosto de 1905. Fue Presidente de la Acción Católica (A.C.J.M.) y Secretario de la Liga Nacional de la Libertad Religiosa, colaborando con el párroco en las tareas pastorales. Era un joven de una gran bondad e integridad.
David Roldán nació en Chalchihuites (Zacatecas, México) el 2 de Marzo de 1907. Huérfano de padre, también por necesidades familiares se vió obligado a abandonar el seminario y trabajar en la misa El Conjuro. Allí su carácter responsable y su preparación le llevó a ser persona de confianza del Gerente de la empresa, Sr. Windel y contable de la empresa, siendo muy querido por todos. La relación con éste le llevó a ser novio de su hija. Era un joven responsable, entregado al igual que Salvador Lara a la pastoral parroquial, ayudando a D. Luis Batis. Fue elegido Presidente de la Acción Católica en 1925 y Vicepresidente de la Liga Nacional Defensora de la Libertad Religiosa.
Su vida como bien podemos observar iba tejiéndose desde la vivencia de la fe en el hogar, el trabajo, la parroquia y el asociacionismo católico. Pero el 29 de Julio de 1926 el párroco Luis Batis organizó un encuentro con la ayuda de los militantes de la Acción Católica. El lugar elegido fue la plaza de toros de Chalchihuites. Allí los feligreses, siguiendo las instrucciones de la Liga Nacional Defensora de la Libertad Religiosa, fueron informados de sus derechos y deberes como ciudadanos y cristianos. Aquella reunión tuvo sus consecuencias. En la noche del 14 de agosto de 1926 el párroco fue detenido.
Pero sus jóvenes colaboradores del párroco no permanecieron pasivos. Salvador Lara convocó una reunión de la A.C.J.M., a fin de buscar el medio de liberar a su párroco. Los soldados irrumpieron en ella y detuvieron a Manuel, Salvador y David, llevándolos a la Presidencia Municipal, donde se encontraba el sacerdote. Allí les llamaron perros fanáticos y les amenazaron con colgarles. Sin embargo la presencia del pueblo pidiendo les liberase, hizo que desistiesen por unos instantes de este cometido. Por otra parte quien espera ser suegro de David, el Sr. Windel, ofreció en rescate una notable cantidad de dinero. La respuesta fue: “No hay necesidad, van a Zacatecas con el fin de tomarles declaración, pero no les pasará nada”.
Sin embargo no fue así. Al mediodía del 15 de agosto fueron llevados los cuatro fuera de la ciudad. Al llegar al puente de Santa Teresa obligaron a bajar a D. Luis y Manuel.
El párroco intentó salvarle, diciendo a los soldados pensasen en su esposa e hijos, pero la respuesta de Manuel antes de morir resumió su vida de fe: “Deje que me fusilen, Sr. Cura. Yo muero, pero Dios no muere. Él velará por mi esposa y mis hijos”.
Las balas acabaron con el sacerdote y con quien tenía 28 años. Mientras sus amigos David y Salvador, presenciaban el martirio. Tras derramar su sangre ordenaron a les ordenaron pasear. apoyados en las exclamaciones en honor a Cristo y a la Virgen, serenos y en oración, después de dar ciento sesenta pasos acogieron los disparos de los soldados, sin perder la serenidad y la paz.
Sus restos son venerados en el Templo parroquial de Chalchihuites. En 1992 fueron beatificados por Juan Pablo II y el 21 de Mayo de 2000 el Papa los canonizó.
jueves, 14 de octubre de 2010
Nº 58. 17 de Octubre de 2010. Domingo XXIX.
Destellos
DOMINGO XXIX. 17 de Octubre de 2010. Nº 58 – Año III
« Pues Dios, ¿no hará justicia a sus elegidos que le gritan día y noche?»
http://destellos2010.blogspot.com/
PRIMERA LECTURA
Lectura del libro del Éxodo 17, 8-13
En aquellos días, Amalec vino y atacó a los israelitas en Rafidín.
Moisés dijo a Josué:
—«Escoge unos cuantos hombres, haz una salida y ataca a Amalec. Mañana yo estaré en pie en la cima del monte, con el bastón maravilloso de Dios en la mano.»
Hizo Josué lo que le decía Moisés, y atacó a Amalec; mientras Moisés, Aarón y Jur subían a la cima del monte.
Mientras Moisés tenía en alto la mano, vencía Israel; mientras la tenía baja, vencía Amalec. Y, como le pesaban las manos, sus compañeros cogieron una piedra y se la pusieron debajo, para que se sentase; mientras Aarón y Jur le sostenían los brazos, uno a cada lado.
Así sostuvo en alto las manos hasta la puesta del sol.
Josué derrotó a Amalec y a su tropa, a filo de espada.
Palabra de Dios.
MEDITACIÓN
El fragmento que hoy nos ofrece la Primera Lectura pertenece al libro del Éxodo, en cuyo interior descubrimos la liberación de Egipto, el largo peregrinar durante cuarenta años por el desierto y el pacto entre Dios y el Pueblo de Israel en el monte Sinaí, la Alianza.
Después del paso del Mar Rojo y el Cánto de Moisés (Ex 14-15,21) se inicia la sección llamada “Marcha por el desierto” o “Primera etapa en el desierto” (Ex 14,22-18,27). Lograda la libertad Israel pasa a ser un pueblo errante y experimenta la incertidumbre de la libertad, ha de aprender a ser él mismo. Y no es fácil. Pronto descubrirá que la libertad implica confianza y superación de las dificultades: sed, hambre y lucha por la supervivencia, narrado con el maná, las codornices, el agua que brota de la roca y la batalla contra los amalecitas.
Éstos últimos son, según la Biblia, descendientes de Esaú (Gn 36,12) eran un pueblo entregados al pillaje en el desierto del Negueb, si bien el relato los sitúa en el Sinaí.
Ante el peligro Dios ayuda a su pueblo, Moisés se presenta como el intercesor, mientras Josué, dirige al ejército israelita. Esta imagen un autor cristiano de los primeros siglos, Orígenes, descubre a Cristo crucificado que ora en la lucha contra el mal.
También nosotros, en esta batalla sin tregua contra el egoísmo que hay en nuestro interior, contra los amalecitas que atacan el desierto de nuestra vida: el desánimo, el deseo de éxito, poder, dinero, bienes de consumo, el egocentrismo,… y nuestra lucha por un mundo más justo, descubrimos a Cristo, quien no sólo en el momento histórico de la cruz, sino en todo momento, levanta los brazos y ora al Padre para que venzamos en estas duras batallas.
Al comenzar el curso, Cristo va seguir levantando los brazos para que tú y yo, todos podamos vivir los principios de vida junior y la Ley Junior de amarnos como Él nos ama sea una realidad.
También descubrimos en esta imagen a las monjas de clausura y a cuantos a lo largo del día no sólo confían en la fuerza de su inteligencia o sus brazos, sino que elevan el corazón a Dios para que nos ayude a vencer el sufrimiento que hay en el mundo.
SALMO RESPONSORIAL. Sal 120, 1-2. 3-4. 5-6. 7-8 (R/.: 2)
R/. El auxilio me viene del Señor,
que hizo el cielo y la tierra.
Levanto mis ojos a los montes:
¿de dónde me vendrá el auxilio?
El auxilio me viene del Señor,
que hizo el cielo y la tierra. R/.
No permitirá que resbale tu pie,
tu guardián no duerme;
no duerme ni reposa
el guardián de Israel. R/.
El Señor te guarda a su sombra,
está a tu derecha;
de día el sol no te hará daño,
ni la luna de noche. R/.
El Señor te guarda de todo mal,
él guarda tu alma;
el Señor guarda tus entradas y salidas,
ahora y por siempre. R/.
MEDITACIÓN
Con Israel: nos encontramos ante un salmo de peregrinación: a la salida se explora el horizonte para orientarse en buena dirección, hacia el monte Sión, lugar donde se ha levantado el Templo de Jerusalén, luego se inicia la marcha confiando en quien cuida de los caminantes y los protege contra las piedras del camino, los rayos del sol y la luna, los salteadores y los animales peligrosos. El salmo evoca el peregrinar de Israel por el desierto, cuando Dios acompañaba a su pueblo como centinela, nube de día y columna de fuego en la noche.
Con Jesús: Jesús vivió su vida desde la confianza total en el Padre. En su partida de este mundo, el camino de la cruz, su muerte y sepultura, caminó sabiendo que Él cuidaba de su Hijo Amado. Por otra parte es el Pastor que cuida y vela por nosotros.
Con nuestro tiempo: Dios no duerme. Su única tarea, lo único que sabe hacer es amar y cuidar de la Creación y en ella de un modo único y singular de nosotros. Él es mi guardián y por eso camino por la vida con paz y serenidad, sabiendo que hay quien vela contra los enemigos que tratan de apartarme de Él, de impedir que alcance la meta, la Jerusalén del Cielo. Mi vida, tu vida es un levantar los ojos hacia Dios sabiendo que cuida de nosotros y nos protege.
Con los juniors: las marchas forman parte de las actividades de los juniors. Una convivencia, un campamento y en ella trazamos el recorrido, subimos al Montcabrer los mayores o una pequeña ruta. También de noche el camino y la oscuridad se convierten en aliados para provocar en los niños el miedo, es el rastreo. Pero, ¿Por qué ellos a pesar de estar atemorizados avanzan? Sencillamente porque tú vas con ellos y saben que tú proteges las entradas y salidas, en mitad del bosque. Si los abandonases ellos estallarían en llanto y comenzarían a correr sin rumbo. Ellos no te ven, porque es oscuro, pero saben que estás cerca. Así es Dios. Así es nuestra vida en muchas ocasiones.
Carlos G. Vallés. Busco tu Rostro. Sal Terrae.
«El Señor es tu guardián, tu defensa a tu derecha».
Conozco el sentido de esa imagen de la guerra de otros tiempos, Señor. Yo estoy firme con la lanza o la espada en mi diestra, dispuesto a descargar el golpe, mientras mi brazo izquierdo sostiene el largo escudo que protege mi cuerpo. En esa postura quedan defendidos la parte frontal de mi cuerpo y el lado izquierdo, pero el lado derecho queda al descubierto mientras arrojo la lanza o esgrimo la espada en mortal cuerpo a cuerpo. Tú, mi guardián, lo sabes, y por eso te colocas a mi derecha, para proteger con tu escudo lo que yo dejo al descubierto con el mío. Ese es mi flanco vulnerable, el punto débil de mi defensa, y tú me lo cubres. Gracias, Señor, por saber tan bien los peligros de la guerra, los peligros del mundo, por conocer tan bien mis puntos flacos y prestarte a defenderlos con tu presencia. Ahora puedo ir a la guerra.
Tengo debilidades, Señor, y me alegra saber que tú las conoces mejor que yo mismo. Tengo buenas intenciones y buenos deseos, pero también tengo genio y orgullo, pasiones y violencia, y nunca sé lo que haré ante un ataque súbito o una oposición inesperada. Mi flanco derecho está al descubierto, y cualquier flecha enemiga puede hacer blanco en mi cuerpo expuesto. Ponte a mi derecha, Señor, y cúbreme.
Haz que caiga en la cuenta de mis puntos flacos, de las brechas en mis defensas. Abre mis ojos para que vea esos defectos que tengo y que mis amigos conocen a la perfección, y que yo soy el único que no veo. Hazme ver lo que todos ven en mí, lo que tantas veces les molesta de mí sin que yo caiga en la cuenta, lo que todos ellos comentan entre sí sin decírmelo nunca. Ayúdame a tomar nota de mis fallos más frecuentes, para acordarme de ellos; y tú sigue protegiendo en el futuro esas esquinas de mi personalidad que sabes son las más débiles y peor defendidas. Mantén la alerta constante a mi alrededor, Señor, pues siempre me quedan flancos expuestos, y necesito tu escudo que me proteja en los momentos de peligro.
«El Señor te guarda de todo mal, él guarda tu alma; el Señor guarda tus entradas y tus salidas, ahora y por siempre».
Inspirado y tomado de: http://www.mercaba.org/DIESDOMINI/T-O/29C/marco_do_29c.htm
SEGUNDA LECTURA
Lectura de la segunda carta del apóstol san Pablo a Timoteo 3, 14—4, 2
Querido hermano:
Permanece en lo que has aprendido y se te ha confiado, sabiendo de quién lo aprendiste y que desde niño conoces la sagrada Escritura; ella puede darte la sabiduría que, por la fe en Cristo Jesús, conduce a la salvación.
Toda Escritura inspirada por Dios es también útil para enseñar, para reprender, para corregir, para educar en la virtud; así el hombre de Dios estará perfectamente equipado para toda obra buena.
Ante Dios y ante Cristo Jesús, que ha de juzgar a vivos y muertos, te conjuro por su venida en majestad: proclama la palabra, insiste a tiempo y a destiempo, reprende, reprocha, exhorta, con toda paciencia y deseo de instruir.
Palabra de Dios.
MEDITACIÓN:
¿Qué espera Dios del educador junior? ¿Qué se espera del educador? A la segunda pregunta respondemos buscando en los libros del movimiento junior (Rasgos e Identidad, Cridat, campañas, materiales de la JEA,…)la respuesta, a la primera tenemos que encontrarla en primer lugar donde Dios nos expresa lo que desea de cada uno de nosotros, en la Biblia. Y en ella, uno de los libros que iluminan nuestro ser educadores, como bien hemos descubierto, son las cartas a Timoteo y en concreto la segunda, ofrecida por nuestra Madre, la Iglesia, como alimento en la misa dominical. Así pues, invito al lector, a leer en su totalidad la carta y descubrir en ella las exigencias bíblicas de su ser educador. Ciertamente, de este modo, emprenderá el curso con nuevos ánimos.
Centrándonos en el texto de este domingo, el Apóstol, inspirado por Dios nos invita de una forma muy personal a permanecer en lo que hemos aprendido de niños, en las enseñanzas que nuestros padres y catequistas, nos ofrecieron y sobre todo apoyarnos en la Biblia, la Sagrada Escritura. Ella es la sabiduría que conduce a la salvación y a llenar y dar sentido nuestra existencia. Ella es el instrumento para enseñar, reprender, corregir y educar. Y como buenos apóstoles hemos de proclamar, insistir, reprender, reprochar y exhortar.
Pero, con el curso ya en marcha. Imagino habrás programado en tu equipo, pero: ¿cuáles han sido los materiales de los que te has servido para ello? ¿en la formación de los niños a qué libros has recurrido? Enseñar, reprender, corregir, educar, proclamar, insistir, reprochar y exhortar son los verbos con los que educamos en la fe, ¿en ellos qué lugar ocupa la Biblia? ¿Buscamos en ella la sabiduría o más bien, estas son palabras bonitas de un consiliario, pero la realidad es otra, para que el curso funcione hemos de buscar en internet juegos y dinámicas y así que los niños se lo pasen bien? Sinceramente, como centro, ¿cuál es vuestro primer objetivo: educar en la fe o que los niños se diviertan?
Busca la definición de Juniors en el libro Rasgos e Identidad y compara el texto del apóstol Pablo y lo que hacéis en el centro. ¿Cuál de los dos se acerca más a ella?
EVANGELIO
+ Lectura del santo evangelio según san Lucas 18, 1-8
En aquel tiempo, Jesús, para explicar a sus discípulos cómo tenían que orar siempre sin desanimarse, les propuso esta parábola:
— «Había un juez en una ciudad que ni temía a Dios ni le importaban los hombres.
En la misma ciudad había una viuda que solia ir a decirle:
“Hazme justicia frente a mi adversario.”
Por algún tiempo se negó, pero después se dijo:
“Aunque ni temo a Dios ni me importan los hombres, como esta viuda me está fastidiando, le haré justicia, no vaya a acabar pegándome en la cara.”»
Y el Señor añadió:
—«Fijaos en lo que dice el juez injusto; pues Dios, ¿no hará justicia a sus elegidos que le gritan día y noche?; ¿o les dará largas? Os digo que les hará justicia sin tardar. Pero, cuando venga el Hijo del hombre, ¿encontrará esta fe en la tierra?»
Palabra del Señor.
MEDITACIÓN
Durante dos domingos el tema del evangelio va a ser la oración. Para Jesús ésta formaba parte de su vida, Él fue un orante. También nosotros debemos aprender de Él a orar y realmente si queremos saber cuanta fe tenemos un medio es la oración. Al igual que ocurre en una relaci´´on de amor, si la pareja no habla y gusta de estar a solas, unas veces en silencio, otras con gestos, otras sirviéndose de la palabra, pronto el amor se apaga.
Así en el evangelio de esta semana Jesús nos invita a orar con paciencia, orar y esperar. Pues muchas veces creemos que la oración es algo automático, es como ir a la tienda, pedir un productor y recibirlo en seguida. Vivimos tiempos de la inmediatez y sin embargo la oración exige tiempo.
Así Jesús nos ofrece el ejemplo de dos personajes contrapuestos: uno es la viuda, perteneciente a uno de los grupos más desfavorecidos y por tanto preferencial para Dios; el otro es el juez, éste es presentado de modo antitético a la primera, pues no teme ni a Dios ni a los hombres, no es un buen servidor de la sociedad. La mujer a pesar de ello sigue clamando justicia y al final el juez accede.
También nosotros debemos actuar del mismo modo. Orar sin desalentarse. Cada uno de nosotros sabe lo que hay en su interior y alrededor de injusticia. Con la fe puesta en la victoria de Cristo sobre el mal, sobre nuestro pecado y las injusticias, debemos orar, sin desalentarnos. Al igual que el labrador riega el campo, sabiendo que la semilla no germinará después de haber acogido el agua, sino a su debido tiempo.
LOS SANTOS PADRES
Esta parábola nos asegura que Dios escuchará a quienes le dirijan sus oraciones, no con descuido o negligencia sino con constancia y seriedad. ¿Cómo podría –aquel que ama la misericordia y odia la iniquidad, quien siempre extiende su mano hacia aquellos que le aman – no aceptar a quienes se le acercan durante el día y la noche y hacerles justicia como a elegidos suyos?
Cirilo de Alejandría
La iniquidad y la insolencia fueron grandes, aunque todavía fue mayor la oración inoportuna. En efecto, la inoportunidad de la viuda humilló la iniquidad rebelde a Dios y la insolencia arrogante contra los hombres. La voluntad de la viuda las sometió, y así pudo encontrar justicia ante su adversario. La oración inoportuna transformó las dos ramas amargas para que dieran frutos dulces, ajenos a su naturaleza.
Efrén de Nisibi.
Había en una ciudad un juez… Y de los que confían en las veracísimas palabras de Cristo ¿quién no arderá en deseos de orar sin desmayo, ante su invitación: Pedid y se os dará, pues todo el que pide recibe.
Orígenes
De ahí tomó Jesús pie para advertirnos que el Señor, justo y misericordioso, mientras oramos sin interrupción, nos ha de escuchar con absoluta certeza, pues un juez inicuo e impío no pudo resistir la continua insistencia de una viuda.
Agustín
ORACIÓN DESDE LA METODOLOGÍA JUNIOR.
Experiencia:
Contempla imágenes de rascacielos y chavos: entra dentro de las casas, visualiza quienes viven en ellas, sus rostros, sus vestidos, el mobiliario, la vida que llevan allí (sentados a la mesa, comiendo, descansando,…). Durante unos minutos fija tu mirada en ellas, deja que el silencio y la imaginación pinten estas dos casas. ¿Qué te sugieren? ¿Cómo te sientes? ¿Dónde te gustaría vivir?
Reflexión.-
Toma la Biblia y lee el Evangelio de este domingo. ¿Dónde residiría la viuda? En cada una de las viviendas hay personas que oran, ¿cómo sería la oración del que vive en la chabola y del que vive en esta lujosa finca? El pobre reza y espera, el rico quiere resultados. Así pensemos en ejemplo de los mineros de Chile. Su vida ha sido dura, en un trabajo sin las mínimas condiciones laborales, durante los últimos meses han vivido en un infierno y sin embargo no han cesado de orar. Como ocurre con tantas personas que viven en estos lugares. Piensa en tu vida. ¿Cómo es tu oración?
Compromiso.-
Nuestra oración junior es un ejemplo de la constancia. Antes de las actividades las rezamos y comenzamos diciéndole a Jesús “en el comienzo de mi juventud voy hacia ti Jesús, quiero marchar decidido por el camino que tú me marques para que mi vida sea lo que tú esperas de ella,…” Pero la realidad es otra. Rézala desde la actitud del evangelio. Jesús también espera y por tanto no te desanimes aunque Él aún no sea tu mejor amigo, porque en muchas ocasiones es más importante el deporte, el estudio y tus amigos que la reunión del equipo de educadores, la actividad del sábado o la misa dominical.
Celebración:
Reza pausadamente, con las manos abiertas, mirándolas la oración junior.
Oración.
Señor, has venido a traer una buena noticia
a pobres, marginados y vencidos.
Has puesto sus gritos en tu boca,
asumes sus reivindicaciones hasta sufrirlas en tu carne,
y vienes a hacerlas fructificar, y llenarlas de amor,
más allá de sus utopías y de toda esperanza.
Abre nuestros ojos a los que sufren cada día
la estafa, los golpes y las injusticias
del reino del dinero y de la guerra,
y de los poderes que les sirven
en lugar de servir a las personas.
Empapa nuestros corazones de justa cólera.
Haznos lúcidos y responsables.
Quítanos tanta prudencia y miedo.
Danos fuerza y osadía.
Purifica y sostén nuestros compromisos ,
en las acciones sociales y políticas,
para que la dignidad y la fraternidad
no sean palabras engañosas y vacías
para pobres, marginados y vencidos.
Pon en todas nuestras opciones y luchas
generosidad, amor y esperanza.
Que nuestro testimonio siga siendo buena noticia, la tuya,
para quienes Tú más quieres,
tus hijos pobres, marginados y vencidos.
Ulibarri Fl.
GUIÓN CELEBRACIÓN DE LA EUCARISTÍA.
Monición de entrada:
Queridos hermanos y hermanas:
Hoy en esta misa empieza el curso de la catequesis, durante este año vamos a prepararnos los más mayores para la fiesta más bonita de nuestra vida, la Primera Comunión.
Así en esta misa el sacerdote enviará a nuestras catequistas a prepararnos para celebrar la Primera Comunión como Jesús quiere y nosotros vamos a deciros que queremos este año conocer y querer mucho a Jesús.
Señor, ten piedad.
Tú eres nuestro Maestro. Señor, ten piedad.
Tú eres nuestro Amigo. Cristo, ten piedad.
Tú eres nuestro Dios. Señor, ten piedad.
Monición a las lecturas.
Las lecturas son un momento muy especial en la misa. En ellas Dios nos habla. Así pues estemos muy atentos.
Monición evangelio.
Y ahora vamos a escuchar el Evangelio, es uno de los momentos más importantes de la misa, por eso lo lee el sacerdote y nos cuenta como era Jesús, lo que Él hacía y nos enseñaba. Estemos más atentos.
Homilía. Les explicamos el dibujo de fano, lo encontraréis en http://www.diocesismalaga.es/index.php?mod=imagenes&secc=ver&id=./images/albumes/fano/20101017.jpg . Para ello lo recortamos en cuatro partes, las cuales encerramos en cuatro sobres con estas frases: Había un juez que no se portaba bien con las personas – Había una viuda que quería le ayudase – Él no quería ayudarle – pero tanto le molestaba que al final le escuchó y le ayudó. Ellos tiene que buscar los sobres, escondidos en los altares y completar la frase. Después les pedimos que los abran y descubran la enseñanza que esconden, completando el puzle, que colocan en un panel de corcho y ellos mismos la explican.
Peticiones.-
Por la Iglesia, para que escuchemos sus enseñanzas. Roguemos al Señor.
Por los gobernantes, para que no quiten el dinero que necesitan las escuelas. Roguemos al Señor.
Por los niños que sufren la guerra, para que puedan jugar e ir a la escuela en paz. Roguemos al Señor.
Por las catequistas, para que se sientan muy queridas por nosotrs. Roguemos al Señor.
Por nuestros padres, para que no les falte trabajo y nos hablen de Jesús. Roguemos al Señor.
Por nosotros, para que estemos atentos a lo que las catequistas nos van a enseñar. Roguemos al Señor.
Por las personas que otros años ayudaron a la parroquia en la catequesis y ya se han ido de este mundo. Roguemos al Señor.
Monición.-
Queridos hermanos:
Hoy es un día muy especial para nuestras catequistas, porque el sacerdote, en nombre de todos nosotros, la comunidad parroquial de N. va a darles delante de nosotros una tarea muy importante: prepararnos para la Primera Comunión.
Profesión de fe.-
Sacerdote:
Queridas catequistas, con el gesto que vais a realizar ahora expresáis vuestra pertenencia a la Iglesia y deseo de enseñar la fe de la Iglesia. Por eso os pregunto:
¿Creéis en Dios, Padre Santo y bueno?,
-Sí, creo.
¿Creéis en Jesucristo, el Hijo de Dios, que es la Palabra del Padre que hace brotar en nosotros nuestra palabra?
-Sí, creo.
¿Creéis en el Espíritu Santo, os muestra caminos para llegar al corazón de quienes le buscan?
-Sí, creo.
¿Creéis en la Iglesia, es la comunidad a la que sois llamados como catequistas.
Sí, creo.
¿Estáis dispuestos, con la ayuda de Dios a transmitir la fe de la Iglesia viviéndola vosotros primero y presentándola a los niños y adolescentes como camino seguro de felicidad?
-Sí, estoy dispuesto con la ayuda de Dios.
La comunidad os acoge y os envía como catequistas durante este curso. La comunidad confía en vosotros y os apoyará con su plegaria y oración, con su ejemplo y con su testimonio.
Entrega de la cruz.-
N. recibe la cruz, signo de la entrega de Cristo por nosotros. Que la sabiduría de la cruz esté cada domingo en tu corazón y en tus labios. Y que toda tu vida sea un signo del amor de Cristo manifestado en la cruz.
Rito de la inscripción:
Los niños plantan en una maceta un árbol. Seguidamente escriben en pegatinas su nombre y lo pegan a la maceta.
Oración de un niño:
Jesús,
hoy hemos empezado la catequesis
y los niños estamos muy contentos,
porque vamos a conocerte
y a intentar ser tus mejores amigos.
Como el árbol que hemos plantado
queremos ser así,
verde y lleno de vida,
capaz de recibir la tierra de la misa
y el agua de las enseñanzas de las catequistas.
Jesús ayúdanos
a cuidar de nuestra fe
y no dejar que se seque.
ORACIÓN-FORMACIÓN PREVIA A LA REUNIÓN DE MONITORES.
Este año nuestros monitores tienen la fortuna de tener un buen libro, el Cridat, lo ideal es que ellos en sus casas sigan personalmente el texto. De este modo la oración-formación semanal servirá para compartir y ayudarles en la lectura del libro. Quienes no lo posean lo encontrarán en : http://www.wix.com/webjuniorsmdcridat/cridat .
Ambientación: colocamos la cruz de San Damián, un icono de la Virgen María, una vela encendida y una Biblia, la disposición dependerá del lugar donde se realice.
Lectura de la Palabra: Exodo 3, 1-5
Dios te llama… Siente que Él te convoca en este momento, aunque no sepas a qué…
Nos quitamos el zapato. Notamos el cambio. Sentimos el frío y las plantas en contacto directo con el suelo. ¿Cómo nos sentimos?
Recuerda las palabras de Dios: el lugar que pisas es sagrado… Siente la presencia de Dios que entra por los pies.
Ahora este lugar no es el salón de la parroquia, la sala de reuniones del centro junior. Al igual que ocurrió en el Sinaí, el monte dejó de ser lugar de pasto de las ovejas para convertirse en un espacio distinto.
Es distinto, sólo porque Dios está ahora y aquí con nosotros… ¿Qué actitud sentimos ante Él? ¿Confianza, respeto, miedo, abandono?
Adoramos en silencio y reconocemos lo importante que es Él en nuestra vida. Sentimos su grandea y su pequeñez.
Compartimos: ¿cómo nos hemos sentido? ¿Al comenzar el curso lo vemos ahora de otro modo, sintiéndonos llamados por Dios?
Para la próxima reunión: leemos del Cridat la pg. 13. En una libreta anotamos las frases que más me han llamado la atención y las que no comprenda. En permanente subrayamos la que más me ha impactado. También podemos relacionarlo con el texto meditado: ¿cuál de ellas expresa lo que vivió Moisés?
JÓVENES EJEMPLARES:
Beato Isidoro Bakanja (12 de Agosto)
El continente africano ha cautivado a los Juniors gracias al Proyecto Togo y es en el África subsahariana donde derramó su sangre este joven.
Hacia 1885, en el poblado de Boangi (Congo) nació Isidoro Bakanja. Sus padres, Yonzwa y Inyunka no eran cristianos. Y además de dar a luz a este niño ofrecen al mundo otro niño y una niña.
Hacia 1905 el joven cuenta con veinte años y es contratado como peón albañil, por una emrpesa de obras públicas de Mbandaka. Allí comienza a prepararse para recibir el bautismo mediante el catecumenado que le ofrecen los monjes trapenses.
El 6 de Mayo de 1906 recibe el bautismo. Lo primero que realiza nada más ser cristiano es acoger el escapulario de Nuestra Señora del Carmen, como signo del gran amor que siente hacia María, la Madre de Dios. Unos meses después, el 25 de noviembre recibe la confirmación y un año más tarde, el 8 de Agosto de 1607, a los 23 años la Primera Comunión.
Para alcanzar esta meta se ha formado con el librito del catecismo redactado por los padres trapenses. En él indica los siguientes signos como identificativos del ser cristiano: llevar un escapulario de la Virgen María y el rosario, mostrar su fe ante los otros.
Y así va a vivir quien es un joven de carácter muy dulce, afable con todos, blancos y negros, incapaz de discutir y llevando una vida de oración continua.
Concluído el contrato de tres años en la empresa de obras públicas, entra a trabajar en una de caucho, donde el gerente, un belga blanco, odia a todo lo cristiano, prohibiéndole que rece y lleve signos externos .
Un día mientras sirve a la mesa del gerente, éste advierte el escapulario en su cuello y le obliga a quitárselo. Él no acepta.
Algunos días mas tarde, durante el desayuno de nuevo le obliga a quitarselo y ante la negativa manda le den 25 azotes. Él soporta en silencio el terrible castigo.
Bakanja continua en su trabajo y es elegido como catequista. Realiza sus ejercicios piadosos (oración diaria, rosario, sacramento del eprdón y comunión frecuente) y el apostolado entre sus compañeros. Mientras Longange, el gerente, aumenta el odio hacia él. En febrero de 1909 ordena sea castigado con veinticinco golpes de cachiporra por haberse negado a quitarse el escapulario. Él sufre. Un día al enterarse de la decisión de matarle le pregunta al gerente el motivo. La respuesta es rotunda. Manda a un compañero negro que le azote con un latigo para domar a los elefantes, lleno de clavos. Su compañero se niega. Es entonces cuando Longange arranca el escapulario y lo tiera a su perro, mientras él le golpea con las botas y el latigo, dejándolo casi muerto. “Blanco, estoy muriendo… piedad… Mamá, me muero”.
Para mayor desgracia, llega un inspector de la empresa y temiendo el gerente lo sepa manda encerrarlo en un calabozo donde le torturan las ratas y los golpes de éste. Un día dejan la puerta abierta y logra escapar, salvando la vida.
Teniendo conocimiento de ello Longange ordena que Bakanja sea tendido en el suelo y vuelve a azotarle con el latigo de los elefantes, sin embargo no muere y es encarcelado en un calabozo. Allí le ata ambos pies con dos argollas metálicas cerradas con candado y unidas a un enorme peso. Afortunadamente el anuncio de la visita de un inspector le libera de este lugar, si bien había recibido doscientos golpes. De nuevo consigue escaparse, deslizándose en la orilla del pantano. Lleno de pus y de gusanos agoniza. El 24 al 25 de Julio recibe la visita de los misioneros y recibe los sacramentos. El sacerdote le pide que perdone a su verdugo, él responde: No estoy enojado contra el blanco, el que me haya flagelado es asunto suyo, no mío. Si, si muero, pediré por él en el cielo.
Durante la mañana del domingo 15 de agosto de 1909 muere. El 25 de Abril de 1995 Juan Pablo II lo beatifica.
DOMINGO XXIX. 17 de Octubre de 2010. Nº 58 – Año III
« Pues Dios, ¿no hará justicia a sus elegidos que le gritan día y noche?»
http://destellos2010.blogspot.com/
PRIMERA LECTURA
Lectura del libro del Éxodo 17, 8-13
En aquellos días, Amalec vino y atacó a los israelitas en Rafidín.
Moisés dijo a Josué:
—«Escoge unos cuantos hombres, haz una salida y ataca a Amalec. Mañana yo estaré en pie en la cima del monte, con el bastón maravilloso de Dios en la mano.»
Hizo Josué lo que le decía Moisés, y atacó a Amalec; mientras Moisés, Aarón y Jur subían a la cima del monte.
Mientras Moisés tenía en alto la mano, vencía Israel; mientras la tenía baja, vencía Amalec. Y, como le pesaban las manos, sus compañeros cogieron una piedra y se la pusieron debajo, para que se sentase; mientras Aarón y Jur le sostenían los brazos, uno a cada lado.
Así sostuvo en alto las manos hasta la puesta del sol.
Josué derrotó a Amalec y a su tropa, a filo de espada.
Palabra de Dios.
MEDITACIÓN
El fragmento que hoy nos ofrece la Primera Lectura pertenece al libro del Éxodo, en cuyo interior descubrimos la liberación de Egipto, el largo peregrinar durante cuarenta años por el desierto y el pacto entre Dios y el Pueblo de Israel en el monte Sinaí, la Alianza.
Después del paso del Mar Rojo y el Cánto de Moisés (Ex 14-15,21) se inicia la sección llamada “Marcha por el desierto” o “Primera etapa en el desierto” (Ex 14,22-18,27). Lograda la libertad Israel pasa a ser un pueblo errante y experimenta la incertidumbre de la libertad, ha de aprender a ser él mismo. Y no es fácil. Pronto descubrirá que la libertad implica confianza y superación de las dificultades: sed, hambre y lucha por la supervivencia, narrado con el maná, las codornices, el agua que brota de la roca y la batalla contra los amalecitas.
Éstos últimos son, según la Biblia, descendientes de Esaú (Gn 36,12) eran un pueblo entregados al pillaje en el desierto del Negueb, si bien el relato los sitúa en el Sinaí.
Ante el peligro Dios ayuda a su pueblo, Moisés se presenta como el intercesor, mientras Josué, dirige al ejército israelita. Esta imagen un autor cristiano de los primeros siglos, Orígenes, descubre a Cristo crucificado que ora en la lucha contra el mal.
También nosotros, en esta batalla sin tregua contra el egoísmo que hay en nuestro interior, contra los amalecitas que atacan el desierto de nuestra vida: el desánimo, el deseo de éxito, poder, dinero, bienes de consumo, el egocentrismo,… y nuestra lucha por un mundo más justo, descubrimos a Cristo, quien no sólo en el momento histórico de la cruz, sino en todo momento, levanta los brazos y ora al Padre para que venzamos en estas duras batallas.
Al comenzar el curso, Cristo va seguir levantando los brazos para que tú y yo, todos podamos vivir los principios de vida junior y la Ley Junior de amarnos como Él nos ama sea una realidad.
También descubrimos en esta imagen a las monjas de clausura y a cuantos a lo largo del día no sólo confían en la fuerza de su inteligencia o sus brazos, sino que elevan el corazón a Dios para que nos ayude a vencer el sufrimiento que hay en el mundo.
SALMO RESPONSORIAL. Sal 120, 1-2. 3-4. 5-6. 7-8 (R/.: 2)
R/. El auxilio me viene del Señor,
que hizo el cielo y la tierra.
Levanto mis ojos a los montes:
¿de dónde me vendrá el auxilio?
El auxilio me viene del Señor,
que hizo el cielo y la tierra. R/.
No permitirá que resbale tu pie,
tu guardián no duerme;
no duerme ni reposa
el guardián de Israel. R/.
El Señor te guarda a su sombra,
está a tu derecha;
de día el sol no te hará daño,
ni la luna de noche. R/.
El Señor te guarda de todo mal,
él guarda tu alma;
el Señor guarda tus entradas y salidas,
ahora y por siempre. R/.
MEDITACIÓN
Con Israel: nos encontramos ante un salmo de peregrinación: a la salida se explora el horizonte para orientarse en buena dirección, hacia el monte Sión, lugar donde se ha levantado el Templo de Jerusalén, luego se inicia la marcha confiando en quien cuida de los caminantes y los protege contra las piedras del camino, los rayos del sol y la luna, los salteadores y los animales peligrosos. El salmo evoca el peregrinar de Israel por el desierto, cuando Dios acompañaba a su pueblo como centinela, nube de día y columna de fuego en la noche.
Con Jesús: Jesús vivió su vida desde la confianza total en el Padre. En su partida de este mundo, el camino de la cruz, su muerte y sepultura, caminó sabiendo que Él cuidaba de su Hijo Amado. Por otra parte es el Pastor que cuida y vela por nosotros.
Con nuestro tiempo: Dios no duerme. Su única tarea, lo único que sabe hacer es amar y cuidar de la Creación y en ella de un modo único y singular de nosotros. Él es mi guardián y por eso camino por la vida con paz y serenidad, sabiendo que hay quien vela contra los enemigos que tratan de apartarme de Él, de impedir que alcance la meta, la Jerusalén del Cielo. Mi vida, tu vida es un levantar los ojos hacia Dios sabiendo que cuida de nosotros y nos protege.
Con los juniors: las marchas forman parte de las actividades de los juniors. Una convivencia, un campamento y en ella trazamos el recorrido, subimos al Montcabrer los mayores o una pequeña ruta. También de noche el camino y la oscuridad se convierten en aliados para provocar en los niños el miedo, es el rastreo. Pero, ¿Por qué ellos a pesar de estar atemorizados avanzan? Sencillamente porque tú vas con ellos y saben que tú proteges las entradas y salidas, en mitad del bosque. Si los abandonases ellos estallarían en llanto y comenzarían a correr sin rumbo. Ellos no te ven, porque es oscuro, pero saben que estás cerca. Así es Dios. Así es nuestra vida en muchas ocasiones.
Carlos G. Vallés. Busco tu Rostro. Sal Terrae.
«El Señor es tu guardián, tu defensa a tu derecha».
Conozco el sentido de esa imagen de la guerra de otros tiempos, Señor. Yo estoy firme con la lanza o la espada en mi diestra, dispuesto a descargar el golpe, mientras mi brazo izquierdo sostiene el largo escudo que protege mi cuerpo. En esa postura quedan defendidos la parte frontal de mi cuerpo y el lado izquierdo, pero el lado derecho queda al descubierto mientras arrojo la lanza o esgrimo la espada en mortal cuerpo a cuerpo. Tú, mi guardián, lo sabes, y por eso te colocas a mi derecha, para proteger con tu escudo lo que yo dejo al descubierto con el mío. Ese es mi flanco vulnerable, el punto débil de mi defensa, y tú me lo cubres. Gracias, Señor, por saber tan bien los peligros de la guerra, los peligros del mundo, por conocer tan bien mis puntos flacos y prestarte a defenderlos con tu presencia. Ahora puedo ir a la guerra.
Tengo debilidades, Señor, y me alegra saber que tú las conoces mejor que yo mismo. Tengo buenas intenciones y buenos deseos, pero también tengo genio y orgullo, pasiones y violencia, y nunca sé lo que haré ante un ataque súbito o una oposición inesperada. Mi flanco derecho está al descubierto, y cualquier flecha enemiga puede hacer blanco en mi cuerpo expuesto. Ponte a mi derecha, Señor, y cúbreme.
Haz que caiga en la cuenta de mis puntos flacos, de las brechas en mis defensas. Abre mis ojos para que vea esos defectos que tengo y que mis amigos conocen a la perfección, y que yo soy el único que no veo. Hazme ver lo que todos ven en mí, lo que tantas veces les molesta de mí sin que yo caiga en la cuenta, lo que todos ellos comentan entre sí sin decírmelo nunca. Ayúdame a tomar nota de mis fallos más frecuentes, para acordarme de ellos; y tú sigue protegiendo en el futuro esas esquinas de mi personalidad que sabes son las más débiles y peor defendidas. Mantén la alerta constante a mi alrededor, Señor, pues siempre me quedan flancos expuestos, y necesito tu escudo que me proteja en los momentos de peligro.
«El Señor te guarda de todo mal, él guarda tu alma; el Señor guarda tus entradas y tus salidas, ahora y por siempre».
Inspirado y tomado de: http://www.mercaba.org/DIESDOMINI/T-O/29C/marco_do_29c.htm
SEGUNDA LECTURA
Lectura de la segunda carta del apóstol san Pablo a Timoteo 3, 14—4, 2
Querido hermano:
Permanece en lo que has aprendido y se te ha confiado, sabiendo de quién lo aprendiste y que desde niño conoces la sagrada Escritura; ella puede darte la sabiduría que, por la fe en Cristo Jesús, conduce a la salvación.
Toda Escritura inspirada por Dios es también útil para enseñar, para reprender, para corregir, para educar en la virtud; así el hombre de Dios estará perfectamente equipado para toda obra buena.
Ante Dios y ante Cristo Jesús, que ha de juzgar a vivos y muertos, te conjuro por su venida en majestad: proclama la palabra, insiste a tiempo y a destiempo, reprende, reprocha, exhorta, con toda paciencia y deseo de instruir.
Palabra de Dios.
MEDITACIÓN:
¿Qué espera Dios del educador junior? ¿Qué se espera del educador? A la segunda pregunta respondemos buscando en los libros del movimiento junior (Rasgos e Identidad, Cridat, campañas, materiales de la JEA,…)la respuesta, a la primera tenemos que encontrarla en primer lugar donde Dios nos expresa lo que desea de cada uno de nosotros, en la Biblia. Y en ella, uno de los libros que iluminan nuestro ser educadores, como bien hemos descubierto, son las cartas a Timoteo y en concreto la segunda, ofrecida por nuestra Madre, la Iglesia, como alimento en la misa dominical. Así pues, invito al lector, a leer en su totalidad la carta y descubrir en ella las exigencias bíblicas de su ser educador. Ciertamente, de este modo, emprenderá el curso con nuevos ánimos.
Centrándonos en el texto de este domingo, el Apóstol, inspirado por Dios nos invita de una forma muy personal a permanecer en lo que hemos aprendido de niños, en las enseñanzas que nuestros padres y catequistas, nos ofrecieron y sobre todo apoyarnos en la Biblia, la Sagrada Escritura. Ella es la sabiduría que conduce a la salvación y a llenar y dar sentido nuestra existencia. Ella es el instrumento para enseñar, reprender, corregir y educar. Y como buenos apóstoles hemos de proclamar, insistir, reprender, reprochar y exhortar.
Pero, con el curso ya en marcha. Imagino habrás programado en tu equipo, pero: ¿cuáles han sido los materiales de los que te has servido para ello? ¿en la formación de los niños a qué libros has recurrido? Enseñar, reprender, corregir, educar, proclamar, insistir, reprochar y exhortar son los verbos con los que educamos en la fe, ¿en ellos qué lugar ocupa la Biblia? ¿Buscamos en ella la sabiduría o más bien, estas son palabras bonitas de un consiliario, pero la realidad es otra, para que el curso funcione hemos de buscar en internet juegos y dinámicas y así que los niños se lo pasen bien? Sinceramente, como centro, ¿cuál es vuestro primer objetivo: educar en la fe o que los niños se diviertan?
Busca la definición de Juniors en el libro Rasgos e Identidad y compara el texto del apóstol Pablo y lo que hacéis en el centro. ¿Cuál de los dos se acerca más a ella?
EVANGELIO
+ Lectura del santo evangelio según san Lucas 18, 1-8
En aquel tiempo, Jesús, para explicar a sus discípulos cómo tenían que orar siempre sin desanimarse, les propuso esta parábola:
— «Había un juez en una ciudad que ni temía a Dios ni le importaban los hombres.
En la misma ciudad había una viuda que solia ir a decirle:
“Hazme justicia frente a mi adversario.”
Por algún tiempo se negó, pero después se dijo:
“Aunque ni temo a Dios ni me importan los hombres, como esta viuda me está fastidiando, le haré justicia, no vaya a acabar pegándome en la cara.”»
Y el Señor añadió:
—«Fijaos en lo que dice el juez injusto; pues Dios, ¿no hará justicia a sus elegidos que le gritan día y noche?; ¿o les dará largas? Os digo que les hará justicia sin tardar. Pero, cuando venga el Hijo del hombre, ¿encontrará esta fe en la tierra?»
Palabra del Señor.
MEDITACIÓN
Durante dos domingos el tema del evangelio va a ser la oración. Para Jesús ésta formaba parte de su vida, Él fue un orante. También nosotros debemos aprender de Él a orar y realmente si queremos saber cuanta fe tenemos un medio es la oración. Al igual que ocurre en una relaci´´on de amor, si la pareja no habla y gusta de estar a solas, unas veces en silencio, otras con gestos, otras sirviéndose de la palabra, pronto el amor se apaga.
Así en el evangelio de esta semana Jesús nos invita a orar con paciencia, orar y esperar. Pues muchas veces creemos que la oración es algo automático, es como ir a la tienda, pedir un productor y recibirlo en seguida. Vivimos tiempos de la inmediatez y sin embargo la oración exige tiempo.
Así Jesús nos ofrece el ejemplo de dos personajes contrapuestos: uno es la viuda, perteneciente a uno de los grupos más desfavorecidos y por tanto preferencial para Dios; el otro es el juez, éste es presentado de modo antitético a la primera, pues no teme ni a Dios ni a los hombres, no es un buen servidor de la sociedad. La mujer a pesar de ello sigue clamando justicia y al final el juez accede.
También nosotros debemos actuar del mismo modo. Orar sin desalentarse. Cada uno de nosotros sabe lo que hay en su interior y alrededor de injusticia. Con la fe puesta en la victoria de Cristo sobre el mal, sobre nuestro pecado y las injusticias, debemos orar, sin desalentarnos. Al igual que el labrador riega el campo, sabiendo que la semilla no germinará después de haber acogido el agua, sino a su debido tiempo.
LOS SANTOS PADRES
Esta parábola nos asegura que Dios escuchará a quienes le dirijan sus oraciones, no con descuido o negligencia sino con constancia y seriedad. ¿Cómo podría –aquel que ama la misericordia y odia la iniquidad, quien siempre extiende su mano hacia aquellos que le aman – no aceptar a quienes se le acercan durante el día y la noche y hacerles justicia como a elegidos suyos?
Cirilo de Alejandría
La iniquidad y la insolencia fueron grandes, aunque todavía fue mayor la oración inoportuna. En efecto, la inoportunidad de la viuda humilló la iniquidad rebelde a Dios y la insolencia arrogante contra los hombres. La voluntad de la viuda las sometió, y así pudo encontrar justicia ante su adversario. La oración inoportuna transformó las dos ramas amargas para que dieran frutos dulces, ajenos a su naturaleza.
Efrén de Nisibi.
Había en una ciudad un juez… Y de los que confían en las veracísimas palabras de Cristo ¿quién no arderá en deseos de orar sin desmayo, ante su invitación: Pedid y se os dará, pues todo el que pide recibe.
Orígenes
De ahí tomó Jesús pie para advertirnos que el Señor, justo y misericordioso, mientras oramos sin interrupción, nos ha de escuchar con absoluta certeza, pues un juez inicuo e impío no pudo resistir la continua insistencia de una viuda.
Agustín
ORACIÓN DESDE LA METODOLOGÍA JUNIOR.
Experiencia:
Contempla imágenes de rascacielos y chavos: entra dentro de las casas, visualiza quienes viven en ellas, sus rostros, sus vestidos, el mobiliario, la vida que llevan allí (sentados a la mesa, comiendo, descansando,…). Durante unos minutos fija tu mirada en ellas, deja que el silencio y la imaginación pinten estas dos casas. ¿Qué te sugieren? ¿Cómo te sientes? ¿Dónde te gustaría vivir?
Reflexión.-
Toma la Biblia y lee el Evangelio de este domingo. ¿Dónde residiría la viuda? En cada una de las viviendas hay personas que oran, ¿cómo sería la oración del que vive en la chabola y del que vive en esta lujosa finca? El pobre reza y espera, el rico quiere resultados. Así pensemos en ejemplo de los mineros de Chile. Su vida ha sido dura, en un trabajo sin las mínimas condiciones laborales, durante los últimos meses han vivido en un infierno y sin embargo no han cesado de orar. Como ocurre con tantas personas que viven en estos lugares. Piensa en tu vida. ¿Cómo es tu oración?
Compromiso.-
Nuestra oración junior es un ejemplo de la constancia. Antes de las actividades las rezamos y comenzamos diciéndole a Jesús “en el comienzo de mi juventud voy hacia ti Jesús, quiero marchar decidido por el camino que tú me marques para que mi vida sea lo que tú esperas de ella,…” Pero la realidad es otra. Rézala desde la actitud del evangelio. Jesús también espera y por tanto no te desanimes aunque Él aún no sea tu mejor amigo, porque en muchas ocasiones es más importante el deporte, el estudio y tus amigos que la reunión del equipo de educadores, la actividad del sábado o la misa dominical.
Celebración:
Reza pausadamente, con las manos abiertas, mirándolas la oración junior.
Oración.
Señor, has venido a traer una buena noticia
a pobres, marginados y vencidos.
Has puesto sus gritos en tu boca,
asumes sus reivindicaciones hasta sufrirlas en tu carne,
y vienes a hacerlas fructificar, y llenarlas de amor,
más allá de sus utopías y de toda esperanza.
Abre nuestros ojos a los que sufren cada día
la estafa, los golpes y las injusticias
del reino del dinero y de la guerra,
y de los poderes que les sirven
en lugar de servir a las personas.
Empapa nuestros corazones de justa cólera.
Haznos lúcidos y responsables.
Quítanos tanta prudencia y miedo.
Danos fuerza y osadía.
Purifica y sostén nuestros compromisos ,
en las acciones sociales y políticas,
para que la dignidad y la fraternidad
no sean palabras engañosas y vacías
para pobres, marginados y vencidos.
Pon en todas nuestras opciones y luchas
generosidad, amor y esperanza.
Que nuestro testimonio siga siendo buena noticia, la tuya,
para quienes Tú más quieres,
tus hijos pobres, marginados y vencidos.
Ulibarri Fl.
GUIÓN CELEBRACIÓN DE LA EUCARISTÍA.
Monición de entrada:
Queridos hermanos y hermanas:
Hoy en esta misa empieza el curso de la catequesis, durante este año vamos a prepararnos los más mayores para la fiesta más bonita de nuestra vida, la Primera Comunión.
Así en esta misa el sacerdote enviará a nuestras catequistas a prepararnos para celebrar la Primera Comunión como Jesús quiere y nosotros vamos a deciros que queremos este año conocer y querer mucho a Jesús.
Señor, ten piedad.
Tú eres nuestro Maestro. Señor, ten piedad.
Tú eres nuestro Amigo. Cristo, ten piedad.
Tú eres nuestro Dios. Señor, ten piedad.
Monición a las lecturas.
Las lecturas son un momento muy especial en la misa. En ellas Dios nos habla. Así pues estemos muy atentos.
Monición evangelio.
Y ahora vamos a escuchar el Evangelio, es uno de los momentos más importantes de la misa, por eso lo lee el sacerdote y nos cuenta como era Jesús, lo que Él hacía y nos enseñaba. Estemos más atentos.
Homilía. Les explicamos el dibujo de fano, lo encontraréis en http://www.diocesismalaga.es/index.php?mod=imagenes&secc=ver&id=./images/albumes/fano/20101017.jpg . Para ello lo recortamos en cuatro partes, las cuales encerramos en cuatro sobres con estas frases: Había un juez que no se portaba bien con las personas – Había una viuda que quería le ayudase – Él no quería ayudarle – pero tanto le molestaba que al final le escuchó y le ayudó. Ellos tiene que buscar los sobres, escondidos en los altares y completar la frase. Después les pedimos que los abran y descubran la enseñanza que esconden, completando el puzle, que colocan en un panel de corcho y ellos mismos la explican.
Peticiones.-
Por la Iglesia, para que escuchemos sus enseñanzas. Roguemos al Señor.
Por los gobernantes, para que no quiten el dinero que necesitan las escuelas. Roguemos al Señor.
Por los niños que sufren la guerra, para que puedan jugar e ir a la escuela en paz. Roguemos al Señor.
Por las catequistas, para que se sientan muy queridas por nosotrs. Roguemos al Señor.
Por nuestros padres, para que no les falte trabajo y nos hablen de Jesús. Roguemos al Señor.
Por nosotros, para que estemos atentos a lo que las catequistas nos van a enseñar. Roguemos al Señor.
Por las personas que otros años ayudaron a la parroquia en la catequesis y ya se han ido de este mundo. Roguemos al Señor.
Monición.-
Queridos hermanos:
Hoy es un día muy especial para nuestras catequistas, porque el sacerdote, en nombre de todos nosotros, la comunidad parroquial de N. va a darles delante de nosotros una tarea muy importante: prepararnos para la Primera Comunión.
Profesión de fe.-
Sacerdote:
Queridas catequistas, con el gesto que vais a realizar ahora expresáis vuestra pertenencia a la Iglesia y deseo de enseñar la fe de la Iglesia. Por eso os pregunto:
¿Creéis en Dios, Padre Santo y bueno?,
-Sí, creo.
¿Creéis en Jesucristo, el Hijo de Dios, que es la Palabra del Padre que hace brotar en nosotros nuestra palabra?
-Sí, creo.
¿Creéis en el Espíritu Santo, os muestra caminos para llegar al corazón de quienes le buscan?
-Sí, creo.
¿Creéis en la Iglesia, es la comunidad a la que sois llamados como catequistas.
Sí, creo.
¿Estáis dispuestos, con la ayuda de Dios a transmitir la fe de la Iglesia viviéndola vosotros primero y presentándola a los niños y adolescentes como camino seguro de felicidad?
-Sí, estoy dispuesto con la ayuda de Dios.
La comunidad os acoge y os envía como catequistas durante este curso. La comunidad confía en vosotros y os apoyará con su plegaria y oración, con su ejemplo y con su testimonio.
Entrega de la cruz.-
N. recibe la cruz, signo de la entrega de Cristo por nosotros. Que la sabiduría de la cruz esté cada domingo en tu corazón y en tus labios. Y que toda tu vida sea un signo del amor de Cristo manifestado en la cruz.
Rito de la inscripción:
Los niños plantan en una maceta un árbol. Seguidamente escriben en pegatinas su nombre y lo pegan a la maceta.
Oración de un niño:
Jesús,
hoy hemos empezado la catequesis
y los niños estamos muy contentos,
porque vamos a conocerte
y a intentar ser tus mejores amigos.
Como el árbol que hemos plantado
queremos ser así,
verde y lleno de vida,
capaz de recibir la tierra de la misa
y el agua de las enseñanzas de las catequistas.
Jesús ayúdanos
a cuidar de nuestra fe
y no dejar que se seque.
ORACIÓN-FORMACIÓN PREVIA A LA REUNIÓN DE MONITORES.
Este año nuestros monitores tienen la fortuna de tener un buen libro, el Cridat, lo ideal es que ellos en sus casas sigan personalmente el texto. De este modo la oración-formación semanal servirá para compartir y ayudarles en la lectura del libro. Quienes no lo posean lo encontrarán en : http://www.wix.com/webjuniorsmdcridat/cridat .
Ambientación: colocamos la cruz de San Damián, un icono de la Virgen María, una vela encendida y una Biblia, la disposición dependerá del lugar donde se realice.
Lectura de la Palabra: Exodo 3, 1-5
Dios te llama… Siente que Él te convoca en este momento, aunque no sepas a qué…
Nos quitamos el zapato. Notamos el cambio. Sentimos el frío y las plantas en contacto directo con el suelo. ¿Cómo nos sentimos?
Recuerda las palabras de Dios: el lugar que pisas es sagrado… Siente la presencia de Dios que entra por los pies.
Ahora este lugar no es el salón de la parroquia, la sala de reuniones del centro junior. Al igual que ocurrió en el Sinaí, el monte dejó de ser lugar de pasto de las ovejas para convertirse en un espacio distinto.
Es distinto, sólo porque Dios está ahora y aquí con nosotros… ¿Qué actitud sentimos ante Él? ¿Confianza, respeto, miedo, abandono?
Adoramos en silencio y reconocemos lo importante que es Él en nuestra vida. Sentimos su grandea y su pequeñez.
Compartimos: ¿cómo nos hemos sentido? ¿Al comenzar el curso lo vemos ahora de otro modo, sintiéndonos llamados por Dios?
Para la próxima reunión: leemos del Cridat la pg. 13. En una libreta anotamos las frases que más me han llamado la atención y las que no comprenda. En permanente subrayamos la que más me ha impactado. También podemos relacionarlo con el texto meditado: ¿cuál de ellas expresa lo que vivió Moisés?
JÓVENES EJEMPLARES:
Beato Isidoro Bakanja (12 de Agosto)
El continente africano ha cautivado a los Juniors gracias al Proyecto Togo y es en el África subsahariana donde derramó su sangre este joven.
Hacia 1885, en el poblado de Boangi (Congo) nació Isidoro Bakanja. Sus padres, Yonzwa y Inyunka no eran cristianos. Y además de dar a luz a este niño ofrecen al mundo otro niño y una niña.
Hacia 1905 el joven cuenta con veinte años y es contratado como peón albañil, por una emrpesa de obras públicas de Mbandaka. Allí comienza a prepararse para recibir el bautismo mediante el catecumenado que le ofrecen los monjes trapenses.
El 6 de Mayo de 1906 recibe el bautismo. Lo primero que realiza nada más ser cristiano es acoger el escapulario de Nuestra Señora del Carmen, como signo del gran amor que siente hacia María, la Madre de Dios. Unos meses después, el 25 de noviembre recibe la confirmación y un año más tarde, el 8 de Agosto de 1607, a los 23 años la Primera Comunión.
Para alcanzar esta meta se ha formado con el librito del catecismo redactado por los padres trapenses. En él indica los siguientes signos como identificativos del ser cristiano: llevar un escapulario de la Virgen María y el rosario, mostrar su fe ante los otros.
Y así va a vivir quien es un joven de carácter muy dulce, afable con todos, blancos y negros, incapaz de discutir y llevando una vida de oración continua.
Concluído el contrato de tres años en la empresa de obras públicas, entra a trabajar en una de caucho, donde el gerente, un belga blanco, odia a todo lo cristiano, prohibiéndole que rece y lleve signos externos .
Un día mientras sirve a la mesa del gerente, éste advierte el escapulario en su cuello y le obliga a quitárselo. Él no acepta.
Algunos días mas tarde, durante el desayuno de nuevo le obliga a quitarselo y ante la negativa manda le den 25 azotes. Él soporta en silencio el terrible castigo.
Bakanja continua en su trabajo y es elegido como catequista. Realiza sus ejercicios piadosos (oración diaria, rosario, sacramento del eprdón y comunión frecuente) y el apostolado entre sus compañeros. Mientras Longange, el gerente, aumenta el odio hacia él. En febrero de 1909 ordena sea castigado con veinticinco golpes de cachiporra por haberse negado a quitarse el escapulario. Él sufre. Un día al enterarse de la decisión de matarle le pregunta al gerente el motivo. La respuesta es rotunda. Manda a un compañero negro que le azote con un latigo para domar a los elefantes, lleno de clavos. Su compañero se niega. Es entonces cuando Longange arranca el escapulario y lo tiera a su perro, mientras él le golpea con las botas y el latigo, dejándolo casi muerto. “Blanco, estoy muriendo… piedad… Mamá, me muero”.
Para mayor desgracia, llega un inspector de la empresa y temiendo el gerente lo sepa manda encerrarlo en un calabozo donde le torturan las ratas y los golpes de éste. Un día dejan la puerta abierta y logra escapar, salvando la vida.
Teniendo conocimiento de ello Longange ordena que Bakanja sea tendido en el suelo y vuelve a azotarle con el latigo de los elefantes, sin embargo no muere y es encarcelado en un calabozo. Allí le ata ambos pies con dos argollas metálicas cerradas con candado y unidas a un enorme peso. Afortunadamente el anuncio de la visita de un inspector le libera de este lugar, si bien había recibido doscientos golpes. De nuevo consigue escaparse, deslizándose en la orilla del pantano. Lleno de pus y de gusanos agoniza. El 24 al 25 de Julio recibe la visita de los misioneros y recibe los sacramentos. El sacerdote le pide que perdone a su verdugo, él responde: No estoy enojado contra el blanco, el que me haya flagelado es asunto suyo, no mío. Si, si muero, pediré por él en el cielo.
Durante la mañana del domingo 15 de agosto de 1909 muere. El 25 de Abril de 1995 Juan Pablo II lo beatifica.
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